- 我怕现在我讲你是个人，你就生烦恼了。一切的名相不要当真，都是说说而已 (1篇回复)
- 风云雨雾现相也好，它都是由无量无量的元素大杂烩而成。 (0篇回复)
- 秽名恶称是其相 (0篇回复)
- 当你知道秽名恶称垃圾堆又成了宝了，是我们成佛的法器，它就是如意宝珠。讲秽名恶称 (0篇回复)
- 心态调整得好，你当下就在极乐世界，充满着快乐、光明；心态不好的人念念都是地狱， (0篇回复)
- 那有些人你叫他个马：「我是马，你是什么东西啊？」这就是「众生浊」啊， (0篇回复)
- 其实详细说来是有无量的万法组成，一切的众生相互之间都是次第圆融。所谓次第圆融， (0篇回复)
- 「色心连持是其体，催年减寿是其相」。所谓「色心连持」就是讲五蕴。 (0篇回复)
- 2016年8月~12月《法华》《楞严》法会法讯 (0篇回复)
- 色就是地水火风四大，这是无情物。皮肉筋骨是地大；血液、口水、汗水、眼泪就是水大； (0篇回复)
- 那开示这个「命浊」呢，我们从心和色这两个法展开来讲：也就是说我们的这个命怎么 (0篇回复)
- 《楞严经》讲了，法尔如是。 (0篇回复)
- 在我们的真心本来面目无形无相的「空如来藏」之中本来就存在这一切，它既可以突变、 (0篇回复)
- 也就是说有形有相的色法是随着我们坚固的妄想而随缘显现。 (2篇回复)
- 【生汝妄能】。 『妄能』在三细无明里叫「转相无明」，也叫「见分」，也叫「第七识」 (2篇回复)
- 世尊说无量，不可思议法。多有所饶益，如虚空无边。 雨天曼陀罗，摩诃曼陀罗 (3篇回复)
- 我们的心不可思议啊！ (1篇回复)
- 而做梦时六根停止攀援就剩下一个梦中独头意识这时心比较清净所以你能千变万化自在无碍 (1篇回复)
- 等你将来成为圆满佛，这种功能自然恢复，不需要创造发明，我们本来就有。 (1篇回复)
- 比较层次高的天眼能够看到，叫「胜义色法」，所以这个『异』，叫「现相无明」。 (2篇回复)