- 如来亦复如是：这是「以法合喻」，以佛讲的真实的法理来对应上面所打的比喻 (1篇回复)
- 以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘分别说三。 (1篇回复)
- 你懂了以后就是「一切种智」，叫「一相一种」。你一旦明白此理，深信不疑 (1篇回复)
- 「宿王」指月亮，表自在、解脱，所以净如莲华，明如月亮。 (1篇回复)
- 回空向有，回有向空，回一向多，回多向一。菩萨在见道以后，反反复复作此观照、 (0篇回复)
- 尔时，一切净光庄严国中，有一菩萨名曰妙音，久已植众德本，供养亲近无量百千万亿诸佛 (1篇回复)
- 八正道 (7篇回复)
- 「雨香瑞」。这是表佛传法。雨香也好，烧香也好，都是除烦恼薪，变智慧光。 (1篇回复)
- 「即因即果」。佛讲法就是在「雨华」。 (1篇回复)
- 下面四种璎珞分别表「戒、定、慧、陀罗尼」。 (1篇回复)
- 弥勒菩萨从座而起：「座」是表空智，人空智、法空智；「起」是表菩萨「从空出有」 (0篇回复)
- 佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华 (1篇回复)
- 也有些人讲：这都是菩萨来示现的。这句话可毒了！我们想一想，如果是菩萨来示现 (1篇回复)
- 可是往往粗心大意的人讲不出这个道理来，这就使得《法华经》没有发挥到非常好的效用； (1篇回复)
- 色身就是「香炉」啊。我们的心就是宝香，以此香与佛道交感应。 (1篇回复)
- 至于梵天：「梵天」是表究竟。最高的一直到究竟。那「高」与「低」是不是一个本体啊？ (1篇回复)
- 佛同说一相一味之法，众生根据自己的根机深浅得到不同的成就。 (1篇回复)
- 这些常用的名词我们再重复解释一下，因为这两品非同小可。 (1篇回复)
- 都是它在变现，所以叫「宿王戏三昧」。妙不妙啊？千变万化都是我一个念。 (7篇回复)
- 修行人无处不自在，天堂地狱都是「我」。 (7篇回复)