- 逗机观教 (8篇回复)
- 何处是净土？佛土？ (8篇回复)
- 「五浊」的根本在于「劫浊」。懂得了「五浊」，你开大智慧。 (1篇回复)
- 你不能在这里听经感慨万分，一离开道场，那名闻利养、贪嗔痴慢，统统都来了一反常态， (1篇回复)
- 舍利弗的母亲长得很庄严，两只眼睛很亮，非常有智慧，所以取名叫舍利 (1篇回复)
- 如果佛在世才能成就人，老佛爷您就不可以走，是不是？所以佛把《法华经》《楞严经》 (1篇回复)
- 真正的人我空，必须是明心见性的菩萨，证到了一分法我空的时候，他证到了真正的人我空 (2篇回复)
- 藏教菩萨从有门而入，执事昧理，执相昧性——他只见色，不见空。 (1篇回复)
- 没有我，不妨假现这个我，不妨利用这个我来教化众生、来提升品位，明白吗？ (1篇回复)
- 我们的真心本性——不可以把它说为虚空，虚空是色法。 (1篇回复)
- 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色就是讲「如是我闻」；就是讲「阿弥陀佛」； (1篇回复)
- 藏教菩萨执着念佛、拜佛、行善、断恶，在有形有相的万法上执着。修得好能得人天福报 (1篇回复)
- 通教菩萨是离色见空性，他是执性昧相，执理昧事。他只是执着一个「阿」他要破「弥陀」 (1篇回复)
- .请问往昔的恶习种子翻腾该怎么办？ (48篇回复)
- 所以叫转相。转相能够把前转到后把后转到前而且我们在六道轮回中是不是靠这个第七识 (48篇回复)
- 你早上明白了宇宙人生的真理，到下午死，值得！其实我们应该说为：即闻道 (0篇回复)
- 世间法的坚持，你给我坚持一天，你给我坚持半个小时 (0篇回复)
- 我经常讲：你只要来了，就会当下感觉到过去的一切重重顾虑都是多余的， (0篇回复)
- 没有死啊！你是从一个世界走向一个世界。许多人不来听经闻法呀， (0篇回复)
- 隔三差五就来，这不叫「常」，这叫间或而来。 (0篇回复)