- 第一，法师是否明心见性；第二，众生是否愿意接受帮助。如此便可。 (1篇回复)
- 46.我们现在每天都在听法师们开示《楞严经》《法华经》，基本明白了如来藏道理 (1篇回复)
- 48.明白了如来藏，居士如何修行在日常生活中如何观照 答刚才已经讲过了反复提起观照 (1篇回复)
- 「依智不依识」 。一智能灭万年愚,一灯能除千年暗。 (60篇回复)
- 法华经讲记·观世音菩萨普门品第二十五（十二） (44篇回复)
- 43.在《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》中讲到众生界不增不减，因为众生实不可得 (0篇回复)
- 能圆融，明白了如来藏的道理，吃饭、穿衣、走路、拳打脚踢、呵祖骂佛，皆是修行。 (0篇回复)
- 六根六尘统统都要停止妄想，然后成就了；了脱了这种分段生死以后才能见到方便土。 (0篇回复)
- 所以前面的见「耆阇崛山」，后面的见娑婆世界庄严土，都是在同一个空间。 (0篇回复)
- 同样在这里，我们是肉眼看，二乘人是一种灵体，看到的是方便土，仍然是讲经堂 (0篇回复)
- 整个十法界森罗万相不需要分析就知道都是我们一个念观照的这实际就是无观而观观而无观 (0篇回复)
- 我这一片国土就是无量的国土。也就是说「如来藏为总，万法为别，互为总别」。 (0篇回复)
- 佛唯恐我们缺少信心，在这里举出藏、通、别实证的境界来打譬喻。你只要是「一念信解」 (0篇回复)
- 若有能如是观者：「观」是「见不见之见」。你可不要著相，就是从理上深信不疑 (0篇回复)
- 所有的念都是一个念，这一个念又是十方三世十法界万法，「自他不二」。这是「深信解相 (0篇回复)
- 又复如来灭后，若闻是经而不毁訾，起随喜心，当知已为深信解相，何况读诵受持之者！ (0篇回复)
- 「当知已为深信解相」。什么意思？这个人是再来的菩萨。 (0篇回复)
- 在我传法的过程中，先后有三个人：一个人来听经，我讲这是「成佛的法华、开悟的楞严」 (0篇回复)
- 「清净三昧」。清净也清净，不清净也清净，也就是跟「妙莲华」一样，出淤泥而不染。 (2篇回复)
- 有些人向藕益大师请法，涉及到执著事相的问题。藕益大师这个回答也是良苦用心。 (0篇回复)