- 凡夫因成凡夫果圣人因成圣人果成佛后当然要看因果我们就是以成佛之因来结众生成佛之果 (0篇回复)
- 《五百弟子授记品第八》--明珠喻 (0篇回复)
- 不要忘了有个“你”在场 (2篇回复)
- 法华道场讲经法讯20161010-20161110 (2篇回复)
- 《妙法莲华经》上听经闻法当下成就的实例: (2篇回复)
- 为什么几千年以来，求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角？就是因为我们错解如来义不懂装懂 (2篇回复)
- 为什么几千年以来，求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角？就是因为我们错解如来义 (1篇回复)
- 那么到了别教呢，他虽然也承认空，也承认色，他是从「亦空亦有」二门而入 (2篇回复)
- 「色即是空，空即是色，即空即色」。而且当下一就是无量，无量就是一， (2篇回复)
- 他强调另外有个识性造就出无量的佛来，但是没有讲：无量的佛就是一尊佛 (2篇回复)
- 当下就是七识，就是八识，当下这个意识分别心已经转识成智。 (2篇回复)
- 所有的东西都是一个念变出来的！ (2篇回复)
- 手掌当下是不是就是拳头啊？好好把这个道理搞明白，所以圆顿大法唯智乃知。 (2篇回复)
- 下面通过打比方来说明这四句话，还是拿手好戏。比如说：手掌的五个指头表无量万法 (3篇回复)
- 那么藏教菩萨在这有形有相的万法里执着他行善断恶也叫佛，但他不知道手掌当下就是拳头 (2篇回复)
- 就是认为每一个人都能成为一尊佛。那就这个拳头大法而言，圆教则是看手掌当下就是拳头 (3篇回复)
- 有慧根的人从次第空如来藏即已能悟到次第三个如来藏，乃至悟到『一心三藏』。 (2篇回复)
- 《法华经》《楞严经》成佛之根 (1篇回复)
- 一念信解，蒙佛授记 (9篇回复)
- 对这个「心」呢，这是从无分别到分别，先从总体上把握一下。 (13篇回复)