- 种种以供养：与「如来藏」，与佛道交感应。一供养，就是一切供养。 (3篇回复)
- 恶世法末时，能持是经者， 则为已如上，具足诸供养。 (2篇回复)
- 「法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉」，全凭信心大小、发心大小来决定品位高低 (19篇回复)
- 这种功德最殊胜，基本上就到等觉妙觉。已趣道场：坐在树下就等着示现成佛。坐道树下： (13篇回复)
- 弘扬《妙法莲华经》的人，你回家给爸妈讲「一心三藏」的道理，他们当下就是如来塔 (12篇回复)
- 对《法华经》深信不疑的人，你不妨跟他们在一起。你始终知道，你一念明白「如来藏 (12篇回复)
- 64.一真一切真，一假一切假，万法唯心所现，唯识所变。既然变现一切东西…… (2篇回复)
- 不信因果的人，他怎么能信一心三藏呢，是不是？他既然能信一心三藏，就已经信了因果。 (2篇回复)
- 一切天人皆应供养：一切天人跟那个法师都是道交感应，互相供养。他也供养了天人 (2篇回复)
- 67.听说文殊菩萨在《楞严经》否定了念佛法门？ 答：这个提问是不对的。 (2篇回复)
- 开悟就这么简单!听经闻法当下成就啊!印广门清法师狮子吼!震醒无数梦中人! (4篇回复)
- 经行，一般地就是念佛堂、诵经堂。禅窟，是专门打坐的地方。「须曼薝蔔」是一种小黄花 (2篇回复)
- 生心如佛想：我心即是佛，佛即是我心，念念都是这样。 (2篇回复)
- 庄严令妙好，种种以供养。 佛子住此地，则是佛受用。常在于其中，经行及坐卧。 (2篇回复)
- 应以天华散，天衣覆其身。 头面接足礼，生心如佛想。又应作是念，不久诣道场。 (2篇回复)
- 恭敬于塔庙，谦下诸比丘，远离自高心，常思惟智慧。 (2篇回复)
- 又应作是念，不久诣道树，得无漏无为，广利诸人天：又应该这样看，这个人马上快成佛了 (2篇回复)
- 像《无量义经》《涅槃经》《心经》《阿弥陀经》等等，可以说为一个法脉。 (2篇回复)
- 常在于其中，经行及坐卧：讲法也好，听法也好，吃饭也好，都在道中。 (2篇回复)
- 表刹：「表」是装潢，「刹」就是佛刹、佛塔。这段是恒顺众生在事相上的执著 (2篇回复)