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阿赖耶识是大仓库只能收藏，叫能藏所藏。。。有能所就不是究竟，是有漏世间法。此识的作用，大概来说可分别为五种，即受熏、持种、内变根身、外变器界，以及「去后来先作主公」。也就是第三、四句颂文[受熏持种根身器，去后来先作主公」
如来藏大圆镜智是无漏出世间法，是佛果是涅槃。如果要证法身必须要断二障，分别所知障就是我执，及俱生我执障。大圆镜智，具足佛果功德，一者证得万法平等实相，离诸分别； 二者所缘行相，微细难知； 三者不忘不愚一切境相； 四者性离染，净德依持，五者现身土影，尽未来际； 六者如大圆镜，现众色相。以此镜智，普照十方尘剎。
这里特别要提出的是亲证如来藏的当下，查看果德六 “大圆镜，现众色相”，这里指在当下“真俗圆融”。。。阿赖耶识不是净就是妄，哪有可能圆融？？必须要到证佛果时才能圆融。。。所以说“阿赖耶识和如来藏不能相提并论”。
因此，如来藏≠第八识阿赖耶识
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窥视卡
雷达卡
发表于 2018-7-4 23:07:48
照妖镜