请问山人您是怎么落实全心即佛，全佛即心的？

静莲

请问山人您是怎么落实全心即佛，全佛即心的？答:全心即佛，全佛即心。这是佛陀对心与佛的关系最美好的诠释。这两句都是从理性而言的。即心即佛，即佛即心，就是这个道理。有喻解之，一个人患病迷惑颠倒，把东面当做西面，待病好了，才把东面当做东面。东面本来就是东面吗，没有改变，是人颠倒的缘故，误以东为西。心本来是佛，佛本来是心。只是众生妄想执着，认假为真，虚妄取异相，才有六道轮回。为何说全佛呢？这是概括统一的意思，心外无佛，佛外无心。至于说到如何落实这两句佛语，念佛啊。观无量寿佛经说:諸佛是法界藏身，入于众生心想中，众生念佛忆佛之时，便是三十二相，八十种好。华严经也说:众生都摄六根念佛时，就是全心即佛，全佛即心。这是何等妙理呢？因为心佛众生三无差别吗。关键是要把整个心住在佛号上。开始是有能念之心和所念之佛，这还是二元对立。待念佛功夫深了，能念之心和所念之佛同时消亡，也就是能所脱落。那就契入到不念而念，念而无念的实相念佛境界了。心与佛本来一如，只因众生妄想分别，才一灵分为六根吗。努力吧，我们都向着全心即佛，全佛即心的层次修吧。[url=]收起[/url]