《时时照见五蕴》-一念行者

静莲

《时时照见五蕴》-一念行者 问：如果想学佛，又放不下家人怎么办，家人这一念，如何能放了？



学佛干嘛要放下家人？如果放不下就提着，提着这个念正好修行。修行本质上是和外境无关的，学佛也不是放下念头——念头不用你放下，它本性无常，它自来自去，干嘛要放下它呢。要自然，一切自自然然便在正道。


从某种意义上说，学佛或修行就是好好的观察五蕴，时时看见五蕴，并且看透五蕴。诸佛妙心，不离五蕴，不即五蕴，不在五蕴内，不于五蕴外，此个心究竟是什么？悟之即是，用之即佛。


五蕴即是诸佛国土，若觅诸佛及其净土，但于五蕴中用功。五蕴犹如矿石，诸佛心犹如真金，欲得真金，但于矿石中锤炼。金不离矿，金不即矿，应于矿石中加以锤炼而得真金也；矿不即金，矿不无金，施于人工而真金方出。


五蕴及与诸佛净明妙心即是如此。欲见诸佛妙明净心，但炼五蕴，而彰佛性。五蕴是五坛城，诸佛化身于中显现。五蕴是五方佛，个个都是真佛应现。一身具五佛，一身内含五坛城，修行之人，向内觅取，便可一一证实。


欲找诸佛坛城净土，向自性里觅去；欲直见报身佛化身佛，向自性里觅去；欲朝见法身佛，亦向五蕴身心中觅去。一切诸佛，不离五蕴；一切修行，不离五蕴；一切境界，不离五蕴。诸人修行，欲观自在，欲得波罗蜜，但向五蕴深处行去。


五蕴是此世间，五蕴是妙资源，能养众生，能育诸佛。五蕴是五瓣莲花，其中真佛正坐于其上，你看见了吗？不明时，五蕴如五层彩云，遮蔽净明妙日；明白时，五蕴如五颗恒星，妙行在清净自性天空。


五蕴是修行处，五蕴是佛化城，一切修行人但于自己现前五蕴用功，不用抛家舍业，亦不必寻觅山林。五蕴时时随身，若能坐下去，在家即现佛道场；若不能静心，在山林亦被五蕴黑云所绕所遮。


能见五蕴者，则见整个天地一片五蕴，不见人相，不见我相，不见众生相，不见寿者相。能见五蕴，便泯四相，自然而然。众生受缚，在于五蕴，诸佛解脱，亦在于五蕴。不解脱时，五蕴即是五浊恶世，解脱时，五蕴是五朵妙莲花，五蕴即是五方佛，五蕴即是五坛城。


若想学佛，立意修行，向自己五蕴里深入去。不必放下家人，亦不必坐断念头。五蕴常流转，如天上之恒星；五蕴常随身，如大地所持众。一切菩萨修行，不离五蕴；一切诸佛解脱，不离五蕴。众人修行，但向自己五蕴中深行，时时照见五蕴，照破五蕴。


合十。

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