请教：如何理解闻法后的成就相？

妙吉祥2018

南无大乘妙法莲华经

妙吉祥2018

南无大乘妙法莲华经

烈火厚土

以上都是您的逻辑推理，并不能代表任何人的看法。各人生死各人了，别人的见解永远是别人的。

谢谢您终于明白，不同的话可以指同一个意思，也没看到哪个教师教书照着教材读，要解说，要解其义趣精神，得有自已的现代语言。
这是多么浅显的道理啊。问题关键是其解说，其义趣精神要契合如来真实义，究竟义。
用世尊的话做背书，也要看能不能用对地方，如果不用世尊的话垫底，只怕佛法没办法传。
不要小看复制经文。
依法不依人。

张力手

指的明白如来藏法理法义，对法华经的一念信解，分真佛，发心菩萨。就像多啦a梦里的静香，大熊穿越时空，知道了她将来是自己的妻子，她本来就是自己的未来妻子，大熊知道了就相当于大熊觉悟了这事，那么他就以看待未来妻子的眼光看待静香。未来的，现在的，知道的，不知道的，其实都是一个静香啊。

xiang96

有段时间，我也喜欢看印广法师讲经，请了很多书和视频。不过直到现在我并没有开悟证果。只是对佛的境界有了更深入一层的了解。（我还是很感恩印广法师）那种“不二”的心理状态、“无念而念”的心理状态，对我来说太高深，我体验不到。因为很多的念头和情绪根本就不受自己的控制。
有神通不代表什么，不代表开悟证果，不过开悟证果的人一定有神通。因为他能如实知自心故，了众生心行故。阿赖耶识中每一个业种如何运作、如何存储，如何显发，悉知悉见。
法华经中有龙女，也有求名菩萨，他们的成佛之路为什么会有如此大的差异？根本的原因在哪？我们更应该关注自己的用心，是与求名菩萨相应还是与龙女相应，而不应该只看到龙女当下成佛这个事情的结果。

xiang96

烈火厚土 发表于 2017-12-8 22:47
举两个例子，不依任何人说（类似的例子太多）：

尔时娑婆世界菩萨声闻天龙八部人与非人。皆遥见彼龙女成 ...

首先感谢师兄能找出经典的相关法语，经典的正确性毋庸置疑，但是对经典的理解也是至关重要。闻法解悟与听法解悟有什么区别？闻法是用什么心来闻？深心理解的深心又是什么心呢？
走玻璃栈道时，明知是安全的，明明知道前边的人已经悠闲的走过去了，明明理解玻璃的厚度和承载力都很牢靠，自己为什么就不能站起来，身体笔直的走过去？内心还是害怕得不得了，有的人甚至就是不敢抬腿走。就是说服不了自已不害怕，为什么？
看球幕电影时，意识知道一切影像都在屏幕上，根本出不来，影像不是现实的，可还是害怕里面的车开到自己身上，害怕里面的飞刀砍到自己，子弹打到自己身上，于是身体就不自觉的左躲右闪。为什么？
从上面二个例子可以推想到，临死时，明知道一切相虚幻不实，可一见到冤亲债主来讨债，仍然会害怕哆嗦，仍然会吓尿，这时你还会说解悟有用吗？
一场法会下来为什么会有那么多自认为成就的弟子？他们都知道怎么用心了吗？他们的意根认可并放弃对自我的执著了吗？去走一走玻璃栈道，看一看球幕电影，他的身体就全招了。意根不认可，身心就不会转变。身心世界是由意根统治和执取的，由意根说了算。所以，长于言而拙于行的人，只是叶公好，是意识层面的解悟，而非闻在本识。闻法是意根的改变，身心世界的改变，行为造作的改变。

张力手

妙吉祥2018 发表于 2017-12-10 08:13
南无大乘妙法莲华经

同修细致认真的态度，值得学习。末学也想知道为什么是90％,80％，而不是83％,97%？这数字怎么算的，又怎么看到的他们理解了，明白了，觉悟了，明心见性了？是天眼看到的，还是他心通？末学想去找老师父问问，末学更想生在佛出世时，亲自问问，亲耳听佛开示。但是末学庆幸，不论哪个时代，不论听谁讲的，能听法华经，更庆幸听了能信，而且还能有现在的一点见解。《法华经》分别功德品里，【闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨：‘阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生、得无生法忍，复有千倍菩萨摩诃萨、得闻持陀罗尼门，复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得乐说无碍辩才，复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得百千万亿无量旋陀罗尼，复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨、能转不退法轮，复有二千中国土微尘数菩萨摩诃萨、能转清净法轮，复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨、八生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有四四天下微尘数菩萨摩诃萨、四生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有三四天下微尘数菩萨摩诃萨、三生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨、二生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨、一生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有八世界微尘数众生、皆发阿耨多罗三藐三菩提心。’】不同的数量，不同的果位，多少天下，几生当得，还有皆发阿耨多罗三藐三菩提心。这个数字出自法华经，经过翻译，经过流传，经典是不改一字的，但是每个人的理解肯定角度不同，讲出来的肯定也百花齐放。义理不要曲解，内容不要偏离。一起探讨佛法究竟义。当然，这也是末学个人对法师开示的数字的与经典里的数字的对应理解，数字可以精确也可以无量无数，只说人，只说我们理解的范围内的方式学习的人，会的可以是那几十上百个人，也有无数通过听录音，有看光盘的。末学说的不圆满，欢迎批评有时间继续与大家探讨交流

xiang96

张力手 发表于 2018-6-18 21:53
同修细致认真的态度，值得学习。末学也想知道为什么是90％,80％，而不是83％,97%？这数字怎么算的，又怎 ...

佛一场法会下来有不计其数的人开悟证果，这一点是勿庸置疑的。许多经典都有证明。
那么佛为什么不以佛身常住世间呢？这样不用多久娑婆世界的众生就可以度完了，为什么佛圆寂以后还要经历像法、末法和灭法时期呢？这么长的时间众生很苦，佛是不是不慈悲呀？
印广法师自己也说了，一佛出世前先要观察弟子得度机缘成熟才会下世，正因为是弟子的根基成熟了才会有不计其数的人开悟证果，所以佛说佛不度人唯人自度。那么为什么佛把我们所处的这个时代称为末法时期？也是因为众生根性差很难得度，所以当来下生佛要等56亿年后下世成佛，如果我们真有那么好的根性，弥勒菩萨早来示现成佛了，以菩萨的慈悲，怎么可能看着众生再受56亿年的苦呢？

xiang96

如果真如印广法师说的那样，一场法会有80%的人明心见性。释迦牟尼佛也不会预言现在是末法时期了。完全可以比肩正法时期。难道释迦佛也有算错的时候？

sdzcsc

xiang96 发表于 2018-6-27 07:30
如果真如印广法师说的那样，一场法会有80%的人明心见性。释迦牟尼佛也不会预言现在是末法时期了。完全可以 ...

关于明心见性的问题，一是没缘听，二是听了也不信，所以，即使宣讲如来藏的道理，也有很多人无缘听到或听到也不信。佛陀当年讲法华经，尚且有五千人退席，何况现在。
关于末法的问题，佛陀本来就是方便说，实际上佛法会不会灭？不会的，明白了如来藏的道理，无一法不是佛法，佛法又怎么会灭呢？另外，末法末法，是随人心的变动而产生的，那么它会不会随着人心的变动而消失呢？印广法师发愿将释迦牟尼佛一万年末法，扭为正法，这难道不是人心的改变吗？而且还是向好的方面的改变。