众生本来就是佛吗？

心照

  2017-7-20 09:56
...

春天来了

心照 发表于 2017-7-20 08:54
师兄，不是我又绕回来了，佛法是园融的，你圆不回来就说明你卡在这里了，感觉你现在还差一两个知识 ...

师兄这一段离开了我的问题，我没有不理解无所不生，我是在问您，既然没有能生，您的无所不生咋生出来的，请师兄圆融一下自己的说法


无所不生不难理解，六祖说：何其自性能生万法，还有四大五蕴都是如来藏妙真如性的作用，还有啥不能生，世间的一切相都是如来藏性的作用

心照

  2017-7-20 09:56
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春天来了

心照 发表于 2017-7-20 10:03

您这发的是什么?请师兄解释一下 下面这一段里的“非一”，因为“非异”整个论坛的同修都明白，即是性相不二，相是性的作用。

大乘起信论第一卷：心生灭者，依如来藏故，有生灭心。所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，
名为阿赖耶识。

春天来了

心照 发表于 2017-7-20 10:03

领请师兄圆融一下自己的说法

第一，您说没有能生所生，那么您又说无所不生，既然没有能生，您的无所不生咋生出来的

第二，佛性是肉身吗？因为佛性不生不灭，肉身生灭，您说生灭就是不生不灭。

心照

春天来了 发表于 2017-7-20 10:24
领请师兄圆融一下自己的说法

第一，您说没有能生所生，那么您又说无所不生，既然没有能生，您的无所不 ...

师兄好，不好意思，刚才二个空白是用手机发的，我也不知道是怎么回事。我在这里只想说这样一些话。
1.我没有回答你的提问，是一实在不知道还要如何说你才能明白，所以还是你自己去悟吧。无相无不相你都能理解 ，为什么无生无不生你就理解不了，不就换了一个字吗？为什么?如果不是你在死记硬背，就是你的理解方法有问题。
2.佛性呀肉身呀，好象这个问题你提过多次了，记得讨论过这样的问题，你还不明白，也只能自己去悟了，佛性怎么能是肉身呢？佛性就那么一个，肉身体有无量个，这个坏了换另外的一个呀。
3.我们的思维方式不一样的，你没有感觉到吗？各人的老师不一样，自己按自己老师说的去做吧。
4.大家的讨论是建立是有条件的，相互尊重。不要用质问的方式，谁也不差谁的，谁懂了就了生死，谁不懂就等死。

心照

春天来了 发表于 2017-7-20 10:24
领请师兄圆融一下自己的说法

第一，您说没有能生所生，那么您又说无所不生，既然没有能生，您的无所不 ...

师兄好，不好意思，刚才二个空白是用手机发的，我也不知道是怎么回事。我在这里只想说这样一些话。
1.我没有回答你的提问，是一实在不知道还要如何说你才能明白，所以还是你自己去悟吧。无相无不相你都能理解 ，为什么无生无不生你就理解不了，不就换了一个字吗？为什么?如果不是你在死记硬背，就是你的理解方法有问题。
2.佛性呀肉身呀，好象这个问题你提过多次了，记得讨论过这样的问题，你还不明白，也只能自己去悟了，佛性怎么能是肉身呢？佛性就那么一个，肉身体有无量个，这个坏了换另外的一个呀。
3.我们的思维方式不一样的，你没有感觉到吗？各人的老师不一样，自己按自己老师说的去做吧。
4.大家的讨论是建立是有条件的，相互尊重。不要用质问的方式，谁也不差谁的，谁懂了就了生死，谁不懂就等死。

春天来了

心照 发表于 2017-7-20 11:38
师兄好，不好意思，刚才二个空白是用手机发的，我也不知道是怎么回事。我在这里只想说这样一些话。
1.我 ...

推论的时候是一定要问的，没有不尊重的意思。您不圆融您的说法而且说我不明白，没关系哈！

无生无所不生：无生说的是性本身，他不是从哪生出来的，他本有，所以也不会灭。无所不生说的是他的作用，性能生出一切相，因为性是相之体。但是不能说无生就是无所不生，因为性本身虽然不生不灭，可是他的作用却有生有灭

第二条，您说佛性不是肉身。可是您说不生不灭就是生灭，佛性不生不灭，肉身生灭！

您的第三条第四条与我们的论题就无关了

春天来了

心照 发表于 2017-7-20 11:36
师兄好，不好意思，刚才二个空白是用手机发的，我也不知道是怎么回事。我在这里只想说这样一些话。
1.我 ...

还是请教一下师兄，下面一段里的‘’非一‘’怎么解。

大乘起信论第一卷：心生灭者，依如来藏故，有生灭心。所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，
名为阿赖耶识。

春天来了

我要和所有的同修说，我们同一师父，本师释迦牟尼佛。我们学同一真理“佛法”