众生本来就是佛吗？

心照

春天来了 发表于 2017-7-19 20:38
师兄，我也不同意把性相割裂呀！我也不同意性是性相是相啊！如果我的言论里有这样的意思，请师兄指出。
...

相有生灭，性不生灭。
生灭就是不生不灭，为什么？没有能生所生，所以说不生，也没有能灭所灭，所以说不灭。
不生不灭就是生灭，为什么？因为不生无所不生，所以说生，不灭无所不灭，所以说灭。

春天来了

心照 发表于 2017-7-19 21:43
相有生灭，性不生灭。
生灭就是不生不灭，为什么？没有能生所生，所以说不生，也没有能灭所灭，所以说不 ...

您又绕回来了，把非一性说没了。

您第一段说没有能生，第二段说无所不生，既然没有能生，第二段的无所不生咋生，请师兄讲解一下

春天来了

比如我们的佛性不生不灭，我们的肉身有生灭，如果按照您说的，生灭就是不生不灭，那么，我们的佛性就是我们的肉身，那么，我们往生的时候应该带着肉身，就不会有尸体了，不会脱下这个臭皮囊了吧？

春天来了

所以，一旦把不一性丢掉，就会出现矛盾和荒唐的现象。

作如是观

心照 发表于 2017-7-19 21:43
相有生灭，性不生灭。
生灭就是不生不灭，为什么？没有能生所生，所以说不生，也没有能灭所灭，所以说不 ...

师兄有没有观照过，相也无生灭！？

作如是观

春天来了 发表于 2017-7-19 22:44
比如我们的佛性不生不灭，我们的肉身有生灭，如果按照您说的，生灭就是不生不灭，那么，我们的佛性就是我们 ...

我们的肉身也是不生不灭的！

心照

春天来了 发表于 2017-7-19 22:33
您又绕回来了，把非一性说没了。

您第一段说没有能生，第二段说无所不生，既然没有能生，第二段的无所 ...

      师兄，不是我又绕回来了，佛法是园融的，你圆不回来就说明你卡在这里了，感觉你现在还差一两个知识点卡住了，所以到这里个不就过不去。比如说：无相无不相，你现在就没有真正理解，这可是成佛的密籍呀，这个你不明白，无生无所不生你不理解就太正常了。性是不生不灭的，无形无相，无色无味，无大无小，只要你能相到的，他都无。相是生灭的，有形有相，有色有味，有大有小，只要你想得到的，他都有。同时性就是相，不生不灭就是生生灭灭。感觉我说得很细了，建议师兄对一些知识点还要抓紧补充一下才好。

心照

佛真的很慈悲的，所有的东西都告诉我们了，说尽了，说透了的，只是我们太那个，不能与佛相应。

春天来了

心照 发表于 2017-7-20 08:54
师兄，不是我又绕回来了，佛法是园融的，你圆不回来就说明你卡在这里了，感觉你现在还差一两个知识 ...

您这一大段都没回答我的问题呀！如果说我不能圆融，那么好，您圆融一下我的问题。

第一，您说没有能生所生，那么您又说无所不生，既然没有能生，您的无所不生咋生出来的

第二，佛性是肉身吗？

春天来了

无相无不相：比如山林河池泉井，这种种相他们的体性都是空，是无相，无相和有相同时存在，无相是性，无不相就是性的作用。无相无不相也就是空不空如来藏。