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楼主: 辨真伪
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众生本来就是佛吗?

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-2-11 23:01
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    发表于 2017-7-16 11:35:34 | 只看该作者
    春天来了 发表于 2017-7-16 11:32
    非常高兴和师兄讨论,因为您宽厚仁爱,即使知见不同也不动怒,是个佛弟子的好样子

    师兄过奖啦,阿弥陀佛。

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    发表于 2017-7-17 20:18:46 来自手机 | 只看该作者
    辨真伪 发表于 2017-7-15 17:44
    善知识:比如智者大师、藕益大师、圆瑛法师、宣化上人、现在的妙印法师、妙祥法师、成钢法师等等。

    这些大师可都讲众生本来是佛的!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-8-23 10:18
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    发表于 2017-7-17 21:48:34 | 只看该作者
    当我明白万法是我一人一念之所变现,我一人一念可以变现万法,当下明心见性了!我以明心见性的无量智慧念一句阿弥陀佛,足以供养尽虚空遍法界百千万亿无量诸佛,同时得到尽虚空遍法界百千万亿无量诸佛的加持!与此同时这一句阿弥陀佛的无上正能量充遍全身,无比柔软、无比清净、无比祥和、无比慈悲,已发愿已往生,今发愿今往生,当发愿当往生!此刻,不,当下已经开悟成佛!当下就是一真法界!当下就是莲池海会!当下就是极乐世界!当下就是大光明如来藏!明心见性,见性成佛。明白十法界万法共用一颗心是一个本体叫明心,知道万法都是一心所现叫见性。所谓心外无法,法外无心。无一法不是一心所现,这个十法界万法共用的一心就是我们共同的佛性,就是我们的本来面目,就是真正的你自己,我们称它为佛,所以说万法共用的一心就是你自己就是佛,那么一心所变现出来的万法当下还是你自己,当下还是你一个心,这就叫性的当下即是相,相的当下即是性,即性即相,性相一如,是一个本体。所以说十法界万法当下都是你自己呀,十法界万法当下都是你自己的一个心呀,无一法不是你自己,无一法不是你自己的心,由此见到佛性明白了你自己就是佛呀,,自己就是一个心呀,万法都是你一心所现的呀,你自己就是佛,十法界万法就是你自己一个人,就是你自己一个佛,就是你自己一个念变现出来的,你时时刻刻念念在道观照万法都是你自己一个人,万法都是你一个佛,无一法不是自己,无一法不是佛,即已入佛知见,了生脱死成分真佛,悟后起修成圆满佛。
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    发表于 2017-7-17 21:48:58 | 只看该作者
    辨真伪 发表于 2017-7-15 17:50
    你连善知识都不知道。就别再说了。你去读列举的这些大师的讲记后再说吧。

    当我明白万法是我一人一念之所变现,我一人一念可以变现万法,当下明心见性了!我以明心见性的无量智慧念一句阿弥陀佛,足以供养尽虚空遍法界百千万亿无量诸佛,同时得到尽虚空遍法界百千万亿无量诸佛的加持!与此同时这一句阿弥陀佛的无上正能量充遍全身,无比柔软、无比清净、无比祥和、无比慈悲,已发愿已往生,今发愿今往生,当发愿当往生!此刻,不,当下已经开悟成佛!当下就是一真法界!当下就是莲池海会!当下就是极乐世界!当下就是大光明如来藏!明心见性,见性成佛。明白十法界万法共用一颗心是一个本体叫明心,知道万法都是一心所现叫见性。所谓心外无法,法外无心。无一法不是一心所现,这个十法界万法共用的一心就是我们共同的佛性,就是我们的本来面目,就是真正的你自己,我们称它为佛,所以说万法共用的一心就是你自己就是佛,那么一心所变现出来的万法当下还是你自己,当下还是你一个心,这就叫性的当下即是相,相的当下即是性,即性即相,性相一如,是一个本体。所以说十法界万法当下都是你自己呀,十法界万法当下都是你自己的一个心呀,无一法不是你自己,无一法不是你自己的心,由此见到佛性明白了你自己就是佛呀,,自己就是一个心呀,万法都是你一心所现的呀,你自己就是佛,十法界万法就是你自己一个人,就是你自己一个佛,就是你自己一个念变现出来的,你时时刻刻念念在道观照万法都是你自己一个人,万法都是你一个佛,无一法不是自己,无一法不是佛,即已入佛知见,了生脱死成分真佛,悟后起修成圆满佛。
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    发表于 2017-7-17 21:58:29 | 只看该作者
    当我明白万法是我一人一念之所变现,我一人一念可以变现万法,当下明心见性了!我以明心见性的无量智慧念一句阿弥陀佛,足以供养尽虚空遍法界百千万亿无量诸佛,同时得到尽虚空遍法界百千万亿无量诸佛的加持!与此同时这一句阿弥陀佛的无上正能量充遍全身,无比柔软、无比清净、无比祥和、无比慈悲,已发愿已往生,今发愿今往生,当发愿当往生!此刻,不,当下已经开悟成佛!当下就是一真法界!当下就是莲池海会!当下就是极乐世界!当下就是大光明如来藏!明心见性,见性成佛。明白十法界万法共用一颗心是一个本体叫明心,知道万法都是一心所现叫见性。所谓心外无法,法外无心。无一法不是一心所现,这个十法界万法共用的一心就是我们共同的佛性,就是我们的本来面目,就是真正的你自己,我们称它为佛,所以说万法共用的一心就是你自己就是佛,那么一心所变现出来的万法当下还是你自己,当下还是你一个心,这就叫性的当下即是相,相的当下即是性,即性即相,性相一如,是一个本体。所以说十法界万法当下都是你自己呀,十法界万法当下都是你自己的一个心呀,无一法不是你自己,无一法不是你自己的心,由此见到佛性明白了你自己就是佛呀,,自己就是一个心呀,万法都是你一心所现的呀,你自己就是佛,十法界万法就是你自己一个人,就是你自己一个佛,就是你自己一个念变现出来的,你时时刻刻念念在道观照万法都是你自己一个人,万法都是你一个佛,无一法不是自己,无一法不是佛,即已入佛知见,了生脱死成分真佛,悟后起修成圆满佛。

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    发表于 2017-7-18 06:45:44 来自手机 | 只看该作者
    18861332172 发表于 2017-7-17 21:58
    当我明白万法是我一人一念之所变现,我一人一念可以变现万法,当下明心见性了!我以明心见性的无量智慧念一 ...

    这一大段里存在严重的错%E

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    发表于 2017-7-18 06:49:23 来自手机 | 只看该作者
    这一大段里存在严重的错误,和别的法师讲的不一样。  这位法师讲性当下是相,相当下是性,是错误的。性是体,相是用,体用不一不异。比如我们的肉身和佛性是非一非异,肉身和佛性是同体,所以说不异,但肉身是生灭的假相,几十年就没了,而佛性永存。所以说非一  老师错了,学生都跟着错

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    发表于 2017-7-18 06:49:40 来自手机 | 只看该作者
    18861332172 发表于 2017-7-17 21:48
    当我明白万法是我一人一念之所变现,我一人一念可以变现万法,当下明心见性了!我以明心见性的无量智慧念一 ...

    这一大段里存在严重的错误,和别的法师讲的不一样。

    这位法师讲性当下是相,相当下是性,是错误的。性是体,相是用,体用不一不异。比如我们的肉身和佛性是非一非异,肉身和佛性是同体,所以说不异,但肉身是生灭的假相,几十年就没了,而佛性永存。所以说非一

    老师错了,学生都跟着错

    点评

    肉身(相)的变迁,是性的作用是性显。相时时刻刻变化,是性时时刻刻作用,即相即性,当下如是。  发表于 2017-7-18 12:54
    师兄,太容易下结论可不好。这肉身几十年就没了,那到哪里去了。即相即性,性相一如不可分。即便是化成微尘虚空也是即相即性。  发表于 2017-7-18 12:49
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    发表于 2017-7-18 10:50:22 | 只看该作者
    春天来了 发表于 2017-7-18 06:49
    这一大段里存在严重的错误,和别的法师讲的不一样。

    这位法师讲性当下是相,相当下是性,是错误的。性 ...

    师兄,能否讲一讲什么是:如是体,如是【性】,如是相,三者的关系?
    师兄,能否讲一讲什么是:法身,报身,化身,三者的关系?
    师兄,能否讲一讲什么是:无相实相,无不相实相,无相无不相实相,三者的关系?
    师兄,能否讲一讲什么是:空如来藏【藏心俱非】,不空如来藏藏心俱即】,空不空如来藏【即非圆融】及三者的关系?
    师兄,能否讲一讲什么是:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍,是什么意思?
    师兄,能否讲一讲什么是:万法空无自性,万法不离自性,?
    师兄,能否讲一讲什么是:性表【性具功德】正报,相表【事造功德】依报,性相一如,性相不二?
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    发表于 2017-7-18 10:50:46 | 只看该作者
    春天来了 发表于 2017-7-18 06:49
    这一大段里存在严重的错误,和别的法师讲的不一样。  这位法师讲性当下是相,相当下是性,是错误的。性是体 ...

    师兄,能否讲一讲什么是:如是体,如是【性】,如是相,三者的关系?
    师兄,能否讲一讲什么是:法身,报身,化身,三者的关系?
    师兄,能否讲一讲什么是:无相实相,无不相实相,无相无不相实相,三者的关系?
    师兄,能否讲一讲什么是:空如来藏【藏心俱非】,不空如来藏藏心俱即】,空不空如来藏【即非圆融】及三者的关系?
    师兄,能否讲一讲什么是:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍,是什么意思?
    师兄,能否讲一讲什么是:万法空无自性,万法不离自性,?
    师兄,能否讲一讲什么是:性表【性具功德】正报,相表【事造功德】依报,性相一如,性相不二?
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