你认为这是诡辩，那就真的无法讨论了。
想家的孩子 发表于 2017-6-10 12:59
楞严经
观音菩萨三十二应
若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦，我于彼前，皆现其身，而为说法，令 ...
我查了一下，这里面的无想是有情众生化成，但我还有疑问，这个无想和器世界的区别在哪里?
想家的孩子 发表于 2017-6-10 13:08
你认为这是诡辩，那就真的无法讨论了。
师兄，我有用词不当，很对不起。
春天来了 发表于 2017-6-10 13:51
我查了一下，这里面的无想是有情众生化成，但我还有疑问，这个无想和器世界的区别在哪里?
我认为
’‘无想’‘是相对于’‘有想’‘而说的
’‘器世界’‘是相对于’‘有情世界’‘而说的
在其本位，皆有思想
本帖最后由 想家的孩子 于 2017-6-11 05:56 编辑
我想说一句
不是针对楼主您个人
修行人
如果没有明心见性
虽然终日修行，只不过是捞水中月
虽然天天读经，只不过是看镜中花
即所谓
瞎摸夜走捞月亮
再强调一下
不是针对您个人
如果伤害了您，我向您道歉
想家的孩子 发表于 2017-6-11 05:54
我想说一句
不是针对楼主您个人
什么叫明心见性?孩子，回头阅读一下咱俩的对话哈！很有趣，您这“明心见性的人”还难受吗？哈哈哈哈哈哈哈
春天来了 发表于 2017-6-11 08:59
什么叫明心见性?孩子，回头阅读一下咱俩的对话哈！很有趣，您这“明心见性的人”还难受吗？哈哈哈哈哈哈 ...
你用头撞一下墙，看看痛不(⊙o⊙)？
按照你的想法，只要有人身！就见不了性！
又出笑话喽，头创墙的触觉，是前五识的粗了别，五俱意识起来以后，依前五识落谢的影子，起的遍计所执才是妄识，您那个心里难受，已经是第六意识的造作了。佛在楞严经讲到，即便内守悠闲都不是我们的真心，那是什么?独头意识的法尘分别影事。关于独头意识，成观法师讲的很精彩
本帖最后由 烈火厚土 于 2017-6-11 10:11 编辑
寻寻觅觅，分来别去。何时有个了啊？
一切万法万相。一切见闻觉知，起心动念，无不是自性显。
莫将心捉心，莫将云追月。
寻外无他寻，心外无别心。
知妄即是真，知幻便是离。
行善断恶化习气，自利利他养真心。
莫挂身心，不执事相。
喜同喜矣，悲则悲矣，随遇而安！
阿弥陀佛！
春天来了 发表于 2017-6-11 10:06
又出笑话喽，头创墙的触觉，是前五识的粗了别，五俱意识起来以后，依前五识落谢的影子，起的遍计所执才是妄 ...
‘’妄‘’只是方便说，破妄是为了见真；见真尤曾一重尘，此时所见的真也是假！
有一丁点假，就不是见性！
一真一切真，一假一切假！
说白了，嬉笑怒骂，抡刀上阵，都是一念真心所变现！
楞严经不是说‘’一切唯心所现‘’嘛！
讨论
表面上看，是文字游戏，其实智慧游戏！