佛法的依据问题

静莲

佛法的依据问题
释迦牟尼佛临终遗嘱“依法不依人，依了义法不依不了义法”。也就是需要以了义经典成佛《法华经》、《楞严经》中开示的如来藏法理法义为依据，用智慧来印证，用实践来检验。
有一个公案：一魔来说法，那个魔讲“诸法无常，是生灭法”，佛向他求法，魔提出要吃佛。佛同意了。要求魔把法讲完。魔接着讲：“生灭灭已，寂灭为乐”。佛把这四句偈刻在石头上，然后用身体供养魔。佛本人为“依法不依人”作出表率。
佛法之所以分了义法与不了义法，是因为佛法已经在地球上消失多少亿年，当时人的心量不够大，了义法很难被人所接受。因此释迦牟尼佛需要讲种种不了义法做铺垫，一方面扩大人们的心量，另一方面建立弟子对佛的信任。释迦牟尼佛讲法可以大致分为五个阶段：华严、阿含、方等、般若、法华涅槃共四十一年。《法华经》是释迦牟尼佛最后八年讲的法，堪为遗嘱。在《法华经》中提到“世尊法久后，要当说真实”，意思就是释迦牟尼佛讲了四十一年的法，现在才开始讲真实法；“十方佛土中，无二亦无三”，意思是所有的佛出世，只是为了讲一部《法华经》。顶礼大乘妙法莲华经！[url=]收起[/url]
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