如何看待修行的条件

静莲

如何看待修行的条件

现今，在我们修行队伍中，普遍认为：当前的修行条件太差了，可以说是糟到了极点。什么社会风气的染污，天灾的频繁，人祸频现，电脑、电视等媒体的侵蚀，家庭中爱人的管束，孩子的拖累，工作条件的限制，生活中吃穿花用的胁迫，经济条件的低劣，老人的奉养，疾病的痛苦及治疗，个人无量劫烦恼习气顽固成性，业力的干扰，业缘的牵址，还有在修行队伍中，很多人在讲法，很多人不守法，咀里讲一样，做时又一样，知道一点点，就发揮一大片，脱离经教，信口开河，以至讲錯法、表错法，误导众生等等一切条件，对一个修行者来讲，条件真是太恶劣了，给修行造成了极大的障碍，许许多多的修行人在诸多的阻碍前望而却步，在困难面前投降，随了业缘，随了俗缘，修道非但没有进步，反而后退，有的是口说修行，实则是南辕北辙了。

  那么这些修行人失败在哪里呢？我们认真分析后得知，败就败在没有认真学习经文，没有正确理解释迦世尊所说的佛法。

  我们修行需要的是什么条件？认真讲，决不是需要舒适、顺当、温暖、幸福。人间的福不究竟，是假象。正如释迦世尊所说；要以戒为师，以苦为师、我们修行不需要享福去修，也不需要一帆风顺才修行，最需要的是磨练，那么这个世间所有不如意的人和事，所有不好的条件，不就是对我们最好的磨练吗？上哪里能找到这么多的修炼条件？这些条件就像运动员训练的器具，少一样都不行啊！再说我们要老老实实承认因果不空，为什么我们会身陷在娑婆？为什么我们在六道中流浪生死？为什么我们会出生在这个时代？为什么我们生活中会遇到这么多坎坷？可以肯定的讲，这是业报。如果我们前世不种因，哪能遇上这么多业缘？我们修行者需要什么修行条件？不就是需要消业吗？这么多的不如意的人和事，不都是在给我们消业吗？修行不就是需要磨練吗？整天遇见不如意的人和事，就是整天在历練我们的心性，在各种苦中修行，才能消业，才能练忍辱，哪有这么好的修行条件呀？在诸多不如意的人和事频频出现的今天，我们不但要利用这些不好的条件修煉自已，隨缘消业，隨缘度日。而且我们还要转境去看待这些不利条件，不但要看到不利的一面，更要看到有利的一面，把不利的变为有利，去转我们的心境，那么我们就天天都在磨练身心、天天在练忍辱、天天在消业、天天在考试、天天在练乱中取净，这不是修行者最好的修行条件吗！如果我们能真心从这些复杂的条件中去修，这要比在順适条件中修，不知要快多少倍呢，还能不快速成就吗？