心照
发表于 2016-6-23 19:34:20
分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
心照
发表于 2016-6-23 19:34:25
分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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发表于 2016-6-23 19:34:30
分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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发表于 2016-6-23 19:34:38
分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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发表于 2016-6-23 19:34:47
分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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发表于 2016-6-23 19:34:53
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发表于 2016-6-23 19:34:58
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发表于 2016-6-23 19:35:48
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发表于 2016-6-23 19:35:49
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发表于 2016-6-23 19:35:59
心照 发表于 2016-6-23 19:35
分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若 ...
分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。