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楼主: 心照
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释迦牟尼故事(佛法大义)

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    201#
     楼主| 发表于 2016-6-23 19:34:20 | 只看该作者
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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    202#
     楼主| 发表于 2016-6-23 19:34:25 | 只看该作者
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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    203#
     楼主| 发表于 2016-6-23 19:34:30 | 只看该作者
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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    204#
     楼主| 发表于 2016-6-23 19:34:38 | 只看该作者
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    205#
     楼主| 发表于 2016-6-23 19:34:47 | 只看该作者
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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    206#
     楼主| 发表于 2016-6-23 19:34:53 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 19:34:58 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 19:35:48 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 19:35:49 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 19:35:59 | 只看该作者
    心照 发表于 2016-6-23 19:35
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若 ...

    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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