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十番显见: 1,显见是心。借盲者有见,而灯同眼,直指见性,是心非眼。 2,显见不动。借客不住而尘动摇,显见性常住不动。 3,显见不灭。借色身变而观河之见不改,显见性不生不灭。 4,显见不失。借首尾相换而随臂之手不失,显见性不增不减。 5,显见无还。借尘象可还可择,说明见性无择,显见性不还。 6,显见不杂,借一切现象种种差殊,显见性与物不杂。 7,显见性无碍。借方圆器具限量,见精超限量,显见性自在无碍。 8,显见不分,借祗陀林及诸物象,显见性非即非离物。 9,显见超情,借外道真我,显见性离一切相即一切法。 10,显见离见。借小乘所计眼等四缘,显见性离见。 众生之所以在六道轮回的根源,是由于两种颠倒分别妄见,一种是别业妄见,一种是同分妄见。 |
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