为什么说烦恼性即是佛性？

多杰

在《文殊师利所说佛境界不思议经》当中，文殊师利菩萨应释迦牟尼佛之问，而回答得很清楚：“佛性即是众生性。”而且佛性不离众生的贪嗔痴等烦恼性。佛陀问文殊师利菩萨：“文殊啊！佛境界是怎么样的？”文殊菩萨说：“佛境界是非思议之境界。”尔时世尊问文殊师利童子：“诸佛境界当于何求？”既然佛境界是非思议的境界，请问童子佛境界当于何求？文殊师利菩萨言：“世尊，诸佛境界当于一切众生烦恼中求。”这个地方讲得很明白，佛境界不是离开众生烦恼境界所能求的，而是在众生烦恼境界中求，因为烦恼性即是佛性。

李萍

因为烦恼即是菩提，就像手掌变为了拳头一样，你去找手掌在哪里？拳头当下是不是手掌啊

佛途

文殊菩萨又云：“所以者何，若正了知众生烦恼即是诸佛境界故，此正了知众生烦恼是佛境界，非是一切声闻、辟支佛所行处。”
      这就告诉我们要想求得佛境界，当于众生烦恼性中求，因为烦恼性即菩提自性，由不觉故成为烦恼性；由觉故成为菩提自性，它们是一不是二。所谓的二是由迷产生的，觉的当下即不是二。所以作为佛弟子，能正确了知众生烦恼性即是诸佛境界，就认识了烦恼即是菩提的道理。而这样的境界非是一切声闻、辟支佛所行处，不是他们的境界，而是真正的成
佛的境界

佛途

没有哪一样不是佛性

佛途

而这样的境界非是一切声闻、辟支佛所行处，不是他们的境界，而是真正的成佛的境界。

佛途

南无观世音菩萨

佛途

南无大乘妙法莲华经

佛途

南无阿弥陀佛

觉悟当教

阿弥陀佛

当本（心静如水

  文殊菩萨又云：“所以者何，若正了知众生烦恼即是诸佛境界故，此正了知众生烦恼是佛境界，非是一切声闻、辟支佛所行处。”
      这就告诉我们要想求得佛境界，当于众生烦恼性中求，因为烦恼性即菩提自性，由不觉故成为烦恼性；由觉故成为菩提自性，它们是一不是二。所谓的二是由迷产生的，觉的当下即不是二。所以作为佛弟子，能正确了知众生烦恼性即是诸佛境界，就认识了烦恼即是菩提的道理。而这样的境界非是一切声闻、辟支佛所行处，不是他们的境界，而是真正的成
佛的境界。