学佛、修行、见性----目的是无我、无求

静莲

在净饭国王子乔达摩.悉达多开悟之前，古印度一带流行苦行僧式的修行。悉达多经过六年的雪山流浪修行的磨难，凭着自己的一片赤诚之心，终于成道，澈悟了真理，体悟到苦行的无明，终于达到智慧圆满，进入永恒的安乐境界----寂静涅槃。悉达多也就成了释迦牟尼、佛陀。
    佛陀以智慧之眼，发现世间人们苦难的链条是---无明：
    触带来感觉，
　　 感觉带来欲念，
　　 欲念导致假象和虚幻，
　　 假象和虚幻导致迷惑。
　　 迷惑的结果，
　　 为则有生，
　　 生则有衰老死亡。

他发现，他最初想要战胜的三个敌人：疾病、年老和死亡，从根本上来说，是一场虚妄的游戏。

虚妄来自人类的内心，来自人类的自恋，也就是“我执”。

生命全部的问题和痛苦烦恼，都是从我执这个根上发芽长枝的。

解决了我执的问题，就解脱了生命所有的痛苦烦恼。

　　于是，佛陀开始在恒河边传道，宣扬正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的修行八正道，引导众生分辨出因戴有色眼镜而产生的假象和虚幻，证得自己的佛心；抛弃迷惑人心的俗谛，通过不断地觉知，除去尘垢，擦亮慧眼，回归真性，摆脱无休止的生死轮回之苦。
　　佛法从东汉时期传播到中国后，通过同中国本土文化的嫁接，最后形成带有中国特色的禅宗思想及偶像化的佛教。
　　菩提达摩祖师从印度一苇渡江，到达汉地中原，以：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为禅宗基本思想。
　　禅宗提倡不拘泥于文字，是基于对语言空洞性理解的基础上而提出的，讲究直接契入人的自性实相，以达到自身的觉悟。
　　日本禅学大师铃木大拙认为：“禅本质上是洞察人生命本性的艺术，它指出从奴役到自由的道路。”
　　禅宗的修行方式有渐悟和顿悟的分别。顿悟为证悟自性的快捷法门----“明心见性”，从禅宗公案和高僧大德的悟道因缘中可以得知，容易得让人难以置信。

禅宗讲究根器。而上根之人，在人世间不一定是大富大贵，不一定是多么聪明，不一定是多么的智慧，不一定学富五车。他就是世间一个极其平凡的明白人。上根器人一定是寻找真理的人，上根人见闻到了真理，对人世间一切的获得，他都可以不存在，都可以没有，都可以消失，包括“生命”，因为他悟到了一切有为法皆是生灭法、缘起法（性空），实相无一法可得，无一法可求，这样的人属于上根的人。我们这些世俗凡夫要达到此境界，谈何容易啊！

我们一般根器的众生，只能渐修，渐悟，不断地通过闻思修来净化心灵。可是如果我们没有福慧资粮，连净化的基础都没有，如何净化？不知道善和恶，不知道对与错，不知道什么是静止的，什么是动的，什么是真的，什么是假的，什么是真正不动的实质的“真”，还执着由虚妄、妄想、习气、欲望构成的“我”，怎么去分离它们？如果不能“分离”它们，在“习气妄想”的构成幻想和境界状态当中去禅修，有何意义呢？不可能有任何实质性提高的，只会总在“愚者难分识与根”的“自我”思想观念当中。

而今，禅宗当下顿悟真法实相，达到“明心见性”真理正见。却被后世人当做语言文字“游戏”落入人性的体会、妄想、情感、执迷当中，成为了彰显学术和内在道德修养的“时髦”，成为了安慰心灵，让情感、妄想活得更加自我的“工具”，这是一件很荒唐的事，根本解决不了人生死问题。

　　佛陀是禅的智慧体系的创始人，禅既是智慧，也是思想，是观察、是体悟，是觉知，是生活的艺术，是心灵的智慧。 佛陀关于人生解脱的方法，延续了几千年，被历代的人们认为是切实可行的。

“如如”不动的境界是无我的般若境界，也就是佛陀的境界！无我是没有时间概念的，有时间概念那就不是无我。

无论轮回何处，只要能够将我见、我慢、我执，减低！再减低！能够将心中的烦恼、挂念、仇恨、怨苦、嗔心放下，那怕是片刻间的放下，也将会获得与佛“感应道交”的感受。

正确的修行、学佛法就是“无我”，可你非要去西方，非要有个什么可去、可求、可得。这样的修行，这样的法绝对不是释迦佛法。

佛说：“一切有为法，如梦幻泡影”！佛说法四十九年，最后告戒弟子“一字未说”。我们要遵守佛陀的教诲，修行的目的是无证、无求、无善、无恶、无我！就是三个字----发“清净心”！

佛的十大弟子中有一名叫周里盘陀伽的弟子，不是上根器人，佛就教他只念“扫帚”两个字，而他笨到光扫帚两个字他就学了好久，记住扫忘了帚，会了帚忘了扫。就是这样一个人，他开悟见性了。周里盘陀伽见性时，多闻强记的阿难还没悟呢（佛圆寂时，阿难还没有开悟）。

佛法也叫心地法王，我们追随佛学就是学佛做心地法王，也就是做自己的主人。而我们现在不是自己的主人，而是肉体的奴才。哎哟，我冷。哎哟，我饿、我疼、我要这、我要那，总被六根家贼支配着。平时多用心观：谁冷？谁饿？谁疼？谁要这、谁要那？（参！）
    如果今生有幸闻法而不悟，那真是人生的遗憾啊！

                                                                                       ---书畅3月10日于深圳

感悟.感恩 佛陀的正法 心琴书畅的空间
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