烦恼是菩提

星伝风语

最开始的时候，就是明理，通达无碍。
然后尽量于一切时刻，记起万法是自己。

比喻
    在任何觉得“无奈”的时刻，应该想到，我们，自己的“无奈”的根本原因是:自己对立了境，使得自己被境对立，被境迫害，被动于境，受制于境。。。。

假如自己一直观:境我离对立，境我不二，境我一体。境就是自己的千手千眼，如意用，自在用，神通用，无碍用，而不妨碍因果！

我们每天遇到无奈的时候是很多的，每次无奈的时候都想起众生的因果，佛自在的因果，就渐渐得力！

因地：万法是自己，修境我离对立；
果地：境我不二，诸法不二，无差别境界。

因果清清楚楚，明明了了，没有任何迷惑，没有任何迷因信果，没有任何分歧，兜转，取舍，偏执，形式法相。

一心三藏-_B0F1s

法華偈
六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏
白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光
喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼
假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行

缘华_淑艳

顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！

缘华_淑艳

顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！

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有我即为恶，无我方为善！

1445458039

南无阿弥陀佛！

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南无阿弥陀佛！

成佛法华经妙

在明理的前提下，我们时时事事处处，耳闻目睹身受心想的一切，皆是我们的老师，都在引导我们回归本性，触目菩提，触目皆是法喜，这个时候就不是妄想心的造作，而是妙观察智慧

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

上善若水zcr

《楞严经》讲：“真非真恐迷，我常不开演”，佛讲了一“真”，世间人就执着了这个真，佛讲了一个“妄”，世间人就执着了这个妄，其实从佛法的角度来讲，“真”是对“非真”讲的，非真的当下即是真；“非真”是对“真”讲的，真的当下即是非真，真非真就是我，我就是真非真，我们不能以世间人的心态和逻辑来衡量佛法，更不能以偏盖全这样就失去了佛法真实的法理法义。