心照
发表于 2016-6-27 16:28:02
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:28:11
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:28:22
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:28:32
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:28:43
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:28:51
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:29:01
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:29:11
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:29:22
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 16:29:31
心照 发表于 2016-6-27 16:23
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”