【佛经故事】如盲执烛

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【佛经故事】如盲执烛



如盲执烛

过去，佛陀在拘睒尼国美音精舍与四众弟子宣说佛法。当时有一位外道梵志虽然智慧广博，博览群经，通达事理，却贡高我慢，认为天下无人能比。

有一次，他在大白天拿着火把进城，人们问他：「为什么你要白天拿着火把呢？」梵志回答：「世人愚痴顽冥，视而不见，所以我今日手持火把，要照亮人们的愚痴昏昧。」

佛陀知道梵志如此贡高我慢、沽名钓誉，不思无常之苦，将来必堕太山地狱，受苦无量，无有出期。于是，佛陀化作一位贤者，坐在店家的上座，招手问梵志：「为什么你要白天拿着火把呢？」梵志回答：「因众人冥顽暗钝，即使在白天也如同黑夜，看不见光明！所以我拿着火把来照亮人们的愚痴昏昧。」

贤者接着问梵志：「经中有四明法，你知道吗？」梵志回答：「没有听过。」于是贤者乃进一步说明：「所谓四明：第一、通晓天文地理，并能调和四时；第二、明达日月星宿及金木水火土五行，分时化育，以成万物之理；第三、明白治国之道，有效地抚绥四邦；第四、通晓用兵之道，疆域固守无失。你身为梵志，可知道有这四明法吗？」

梵志对于自己的无知和恃才傲慢深觉渐愧，于是将火把丢在地上。佛陀知其悔意，乃恢复丈六金身，全身绽放光芒，照彻天地，并以庄严的梵音为梵志说了一首偈子：

「若多少有闻，自大以憍人，
　是如盲执烛，照彼不自明。」

佛陀说：「再也没有人比你更冥顽无知的了，竟然在大白天拿着火把在街上游走。你所知道的道理，犹如天地间的一微尘罢了。」梵志羞愧地伏地叩头，虔诚拜请佛陀为师。梵志出家后，精进用功，心开意解而证阿罗汉。

典故摘自《法句譬喻经‧卷一》

省思

古德云：「满招损，谦受益」，骄傲自大的人，在人际关系与事业上都不易成就，修行也容易障蔽智慧，无法了达真理实相。恭敬心则是对治慢心的良药，有一分恭敬，就能消除一分业障，增长一分福德智慧。因此，我们应当时时审视自己的心念及行为，若常怀谦卑、恭敬，自然有光明的人生。

功德回向
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

知足常乐-当全

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猫咪

阿弥陀佛！

厚德载物英

愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

一月光

整个宇宙（十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情）都是一个真心随生相无明之缘变现而有，由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙，即由空如来藏变现为不空如来藏，无形无相的宇宙当下即是有形有相的宇宙，有形有相的宇宙当下即是无形无相的宇宙，即：空如来藏当下即是不空如来藏，不空如来藏当下即是空如来藏，所以当下即是"一心三藏"。

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南无大乘妙法莲华经