「老糊涂」的原因

一支梅

古人有所谓四十岁之前，人的命运是受前世业因的影响，四十岁之后的果报是这一生的造作，你要不肯认真努力断恶修善，年纪大了，你决定是老糊涂，那就坏了，那就完全错了！

一支梅

年岁大了，愚痴、糊涂了，耳也不聪、目也不明，甚至于更严重的，得老人痴呆症。老人痴呆症决定不是你命里头注定的，是你这一生的果报。

一支梅

我们看到这个世间，人到老年的时候糊涂了，老糊涂！什么原因？他在这一生当中不懂得持戒、不懂得修善，恶念、恶行天天在增长，长年累月，现世果报就发生了。

天地万法一如来

这个法我们下面仍然通过比喻来说明。比如没有人来找你的时候，也没有东西惊动你的时候，你是不是有时自动地一下：「哎，我刚才在想什么？」有没有这种情况？这种比喻就相似于时间的起源，什么原因也没有它就出来了，为什么出来了？这是它的本能，这叫「生相无明」。我们本来就具足这种出定、入定的功能。

无量古今当下念

这段大概就是说：我许了他们的羊车、鹿车、牛车，但是出来以后只给他大车，好像没有兑现自己的诺言。这个叫不叫打妄语呀？所以舍利弗讲了：不是的啊！人命为贵。你把他们哄出来是为了救他们的命；保住了命什么话都不用讲了嘛，还有什么虚妄不虚妄啊？何况许小给大！即使许大给小也不能叫虚妄；即使什么也不给，也不能叫虚妄。我的目的是把你骗出来保你的命。 这就比喻佛当年讲人天福报、声闻缘觉法、禅宗的见空性、别教的二行位等等，佛以种种的法门引导过来，告诉大家这些法门都能成佛。那到最后呢，统统把门一关：老实给你们讲，我快要灭度了，现在要给你们讲真话，以前讲的都不算数。现在听我讲《法华经》，《法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛，这叫不叫「虚妄」啊？不叫妄语。心正即行邪法也是正法，心邪即行正法也是邪法。大乘法「论心不论事」。

一妙华

南无大乘妙法莲华经

知足常乐-当全

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