人命在呼吸间——人死亡全过程揭秘

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人命在呼吸间

证严法师

佛在世时，有一位频沙王，是佛陀的大护法，他有位很好的朋友弗迦沙王。

一天，弗迦沙王派使者送了一座金塔莲花座给频沙王，频沙王觉得这份礼物不但庄严华丽，而且也非常宝贵，于是恭敬的把这份重礼供养佛陀。佛陀也欢喜接受了。

频沙王接着请问佛陀说：“佛啊！我将礼物转送给您，不知该以什么东西回赠好友弗迦沙王呢？”

佛陀说：“你可以写一段‘十二因缘法’送给他。”

频沙王认为这确实是一个好主意，因为好友也身为国王，什么宝物他都有，送他再贵重的东西也是多余的，而佛陀的教法是无价之宝，所以，送他佛陀开示的十二因缘法，最适当也最有价值。

于是将十二因缘法，一字一字用心的抄写下来，派人送给好友，并且请好友不只要每天背诵，还要思考里面的重要意涵。

弗迦沙王收到这分回礼，心想这十二因缘法一定有很深的道理，所以很用心的看，结果有了很深的体悟。

他领会到人生的过程，由生到死完全不离开这十二因缘法，若是一朝因缘分散，哪里还有所谓的“人”呢？哪还有什么地位与荣华富贵！

他觉得再继续贪恋王位与权势，是一件很愚痴的事，于是把王位让给太子，自己落发披上袈裟，离开国家要到佛陀的道场。

其间路途遥远，他一路托钵，学习过出家人的生活。

经过一段时日，即将进入舍卫国的国界，算算大约只剩七天的路程。

一天傍晚，来到一家烧窑店前，他向主人要求借宿一晚，烧窑店的主人看到出家人很欢喜，于是就供养他，然后整理房间让他歇息。

此时，又来了一位修行人，他也向店主借住，主人说：“可以呀！但是，我只有一间空房，刚才来了一位修行者先住了，你可以和他同住一间吗？”

修行人说：“可以。”
    因此，他们就同住一房。

后来的修行人问他说：“你从哪里来？看起来风尘仆仆的，好像走了很远的路。”

他就自我介绍。

后来者又问：“你心目中的师父是谁？”

他回答：“我心目中的师父就是佛陀，我长途跋涉，就是为了到舍卫国向佛陀求皈依。”

后来的修行人听了，便为他分析人生无常的道理：

“人命在呼吸间，人生的价值不在寿命的长短，重要的是能否彻悟真理，如果彻悟了，即可证得永恒不生不灭的慧命。人的生命原本就是起伏不定的分段生死；有的人寿命很长，有的很短，什么样的祸福都是由因缘而生，有过去生的因，就有现在的果。你还是好好把握当前的道念吧！”

听了这些话，他觉得就像甘露灌顶一样舒畅，于是问道：“你是不是曾经见过佛陀？”

后来的修行人微笑道：“因为你要见我，但我担心人命无常，所以提前让你见到我啊！”

他听了恍然大悟，眼前这位修行人原来就是佛陀，他赶紧礼拜叩头。

隔天，即将分别时，他和佛陀约定：“七天后我们再见吧！”

佛陀仍然告诉他：“人生无常，祸福只在一念间呀！”

他们就分手了。

这位比丘继续向前走，将入舍卫城时，路上有一只刚生产完、防卫心很强的母牛，当他走近时，母牛突然凶性大发直冲过来，牛角插入他的腹部，当场就肚破肠流伤重往生了。

这是佛在世时的故事，当事者面对佛陀，而佛陀能教他逃过这个劫难吗？答案是不能！

这位弗迦沙王为了见到佛陀，为了修行而舍弃王位，结果还是受报往生了。好在在他往生前已知晓无常之理，如此，一念觉悟便不致于沦落恶道。

人身难得，我们既得人身，又有机会踏入佛门行菩萨道，是不是比弗迦沙王更有福报呢？请大家要自我警惕——人命在呼吸间呀！

  

人命呼吸间

出自佛经《四十二章经》：

佛问沙门：“人命在几间？”

对曰：“数日间。”
    佛言：“子未知道。”

复问一沙门：“人命在几间？”
    对曰：“饭食间。”
    佛言：“子未知道。”

复问一沙门：“人命在几间？”
    对曰：“呼吸间。”
    佛言：“善哉！子知道矣。”

【译文】（郑播德 译白）

佛陀问弟子：“人命在多久间？”

弟子回答：“数天之间。”
    佛陀说：“你还没懂‘道’。”

佛陀又问一位弟子：“人命在多久间？”

弟子回答：“在一顿饭的工夫。”
    佛陀说：“你还没懂‘道’。”

佛陀又问一位弟子：“人命在多久间？”

弟子回答：“人命在呼吸之间。”
    佛陀说：“好啊！你懂‘道’了！”

人命呼吸间
    明·莲池大师著 《竹窗随笔》

【原文】一僧瘵（zhai4。肺痨）疾经年，久惫枕席，众知必死，而彼无死想。语之死，辄不怿。予使人直告，令速治后事，一心正念。彼谓男病忌生日前，过期当徐议之耳。本月十七日乃其始生，先一日奄忽。吁！人命在呼吸间，佛为无病人言之也，况垂死而不悟，悲夫。

【译文】（郑播德 译白）

有一位僧人患肺痨病，长期卧床不起，大家都知道他必死，但他自己却不认为就会死。如果有人在他面前提到死，他就不高兴。

我让人去直接告诉他死期将到，劝他赶快安排后事，然后一心念佛求生极乐世界。

他却说：“男人最忌在生日前生病，等过了生日慢慢再说罢。”

本月十七日是他的生日，但他就在生日前一天忽然死了。

唉！“人命在呼吸间”这句话，这是佛对无病的人说的，更何况死神临头的病人还不醒悟，真是可悲啊！

  

人命在呼吸间——人死亡全过程揭秘

死亡之前：当心脏停止跳动的时候，有些人会开始抽搐，呼吸从正常的节奏转为急促，同时耳朵首先变冷。身体内的血液转为酸性，喉咙开始痉挛——死神降临。

死亡瞬间：医学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时，人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。

死亡1分钟：已经凝结在一起的血液开始导致全身的皮肤变色。肌肉处于完全松弛的状态，肠和膀胱开始排空。

死亡3分钟：这个时候开始，脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程——例如考虑怎么才能不死——或生前对不起谁——终止。

死后4-5分钟：瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平，因为这时身体内已经没有血压了。

死后7-9分钟：脑干死亡。

死后1-4小时：身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了。

死后4-6小时：尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。

死后6小时：肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。

死后8小时：身体已经彻底凉了。

死后36-48小时：尸僵现象开始消失，身体重新变软，柔软到可以去表演柔术杂技。

死后24-72小时：由于身体内存在大量细菌，体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂，而胰腺开始消化自身。

死后3-5天：身体上开始出现浮肿，带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来，多么美好的一天啊！

死后8-10天：各种因腐烂而产生的气体充斥腹部，舌头从嘴里伸出来了，由于血液开始分解，身体也随之从绿色变成红色。

死后几周：现在是化妆的时候了，指甲和牙齿开始脱落。

死后1个月：开始液化。有人想点杯草莓汁吗？（恶心啊！）

死后数月：脂肪会转化成绿色的物质，被称之为“尸蜡”。

死后一年：回归自然。

张力手

   楞严经曰：【诸修行人。不能得成无上菩提。乃至别成声闻缘觉。及成外道。诸天魔王。及魔眷属。皆由不知二种根本。错乱修习。犹如煮沙。欲成嘉馔。纵经尘劫。终不能得。云何二种。阿难。一者。无始生死根本。则汝今者。与诸众生。用攀缘心。为自性者。二者。无始菩提涅槃。元清净体。则汝今者。识精元明。能生诸缘。缘所遗者。由诸众生。遗此本明。虽终日行。而不自觉。枉入诸趣。】
   觉悟无明，解脱生死，发明自性，成就涅槃。无明虚妄即是真如自性，一念觉悟即是自在涅槃。