《楞严经》里辨别邪师的方法

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法华经开示的就是唯此一事实，余二则非真的宇宙人生真实相。是对楞严经的高度概括与升华。为末法众生成佛第一究竟方便法门，为一切众生修行之基础法门。一念信解，蒙佛授记。华开莲现，见道即证。

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《楞严经》讲【决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？何籍劬劳，肯綮修证】

知足常乐-当全

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明白了一心三藏这个宇宙人生本来面目，明心见性了，刻骨铭心的懂得并且深信一切的万法皆是[我]的一个念所变现，以此功德加持万法，并且以此功德、以此法理法义开示演说，成就众生，引导众生。

一支梅

常言：“酒肉穿肠过，佛在心头坐。我已经开悟证果，何劳持戒？我是持而不持，不持而持。”说得谬论连篇。《楞严经》云：“其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人，不生疑谤。”（受阴魔第九）于是，弟子与师“破佛律仪，潜行贪欲。

一支梅

赞叹淫欲，亵渎佛法： “口中好言，眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提，涅槃真处。彼无知者，信是秽言。”或云“现前肉身，即是金刚不坏身。我们师徒代代相传，即是法身常住不绝。”遂恣纵五欲，以为传法。

一支梅

彼之徒众，还以为这是即身成佛之捷径，于是狎媒淫秽；殊不知此是魇鬼狐魅，专窃人之精气，令行者精歇髓枯，元气斲丧，严重者甚至惹来百患缠身，横死夭亡。

一支梅

楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭......多陷王难，未及遇刑，先已乾死。恼乱彼人，以至殂殒。”

一支梅

吾人怎能不心惊？愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。

兹心非心

阿弥陀佛！学习受教！