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法华论坛»论坛 › 法华专栏 › 法理辨析 › 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦 ...
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色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是

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天地万法一如来
  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13

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    楼主
    发表于 2016-8-19 20:03:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    是什么故啊？是「色不异空，空不异色；色即是空，空即是色」之故，在圆悟一心三藏的前提之下，悟后进修。可解释为观世音菩萨回顾因地修持耳根法门时，从闻思修入三摩地的修行次第。闻到了什么？闻到了「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是」。这是圆顿大教见道位的功德，圆教行人在见道位所见到的真如本性与在证道位所证到的真如本性无二无别。
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    枣庄妙音
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-13 09:36

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    沙发
    发表于 2016-8-19 21:33:58 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛！
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    顺顺
  • TA的每日心情
    开心
    2020-5-1 10:20

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    发表于 2016-8-19 22:02:31 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    顺顺
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    发表于 2016-8-19 22:02:49 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    一妙华
  • TA的每日心情
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    2016-7-21 16:46

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    发表于 2016-8-20 18:47:10 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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    一妙华
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    发表于 2016-8-20 18:47:36 来自手机 | 只看该作者
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    一妙华
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    发表于 2016-8-20 18:48:09 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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    一妙华
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    2016-7-21 16:46

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    发表于 2016-8-20 18:48:26 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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    dangjue
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    2016-12-28 19:47

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    发表于 2017-8-30 12:00:30 来自手机 | 只看该作者
      圆顿心地法门是全性起修,一修一切修,他下手的前提就是明心见性,就是首楞严大定,首先把我们定在大光明藏中。这个法门又叫果教派，是带果行因。许多人不明白这个道理啊，他修行了百千万亿劫都是白用功,修得好,能得一个人身再继续修,修得不好还要到三恶道里去转,不知转多少个来回再得人身再接着修,修得多苦啊！
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