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释迦牟尼故事(佛法大义)

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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:44:40 | 只看该作者
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:44:47 | 只看该作者
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:44:54 | 只看该作者
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:45:01 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:45:37 | 只看该作者
    分别心是真心之用,由迷而起。真心是分别心之体,是本自具足的。若不悟真心,这个分别心就是轮回的根。但若悟了真心,而不再会随分别心迷失,令心无所住而住,那么心当下就是真心妙用。
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:46:14 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:46:25 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:46:35 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:46:48 | 只看该作者
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     楼主| 发表于 2016-6-23 16:46:58 | 只看该作者
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