方便权宜

天地万法一如来

到已，下七宝台，以价直百千璎珞，持至释迦牟尼佛所，头面礼足，奉上璎珞，而白佛言：世尊，净华宿王智佛，问讯世尊：少病少恼，起居轻利，安乐行不？四大调和不？世事可忍不？众生易度不？无多贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、悭慢不？无不孝父母、不敬沙门、邪见不善心、不摄五情不？世尊，众生能降伏诸魔怨不？久灭度多宝如来在七宝塔中，来听法不？又问讯多宝如来：安隐少恼，堪忍久住不？

先到这一段。到娑婆世界，「下七宝台」，就跟前面佛右手弹指，弹七宝塔一样，这就是表「开权显实」。这个「台」就是宝塔。门开，这是表「方便权宜」。门一开里面走出人来了，是不是「开权显实」？都是表法。

清淨本然法如是

法华经法语：若有善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。 若有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担，其所至方，应随向礼。 如来灭后，其能书持，读诵，供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力，诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。