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到临命终时要如何印证我不会下三恶道呢?—《印广门清恩师答疑之》

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2016-7-23 16:13:10 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛………………
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2016-7-23 16:13:29 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛………………
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2016-7-23 16:13:50 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛………………
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2016-7-23 16:14:09 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛………………
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-8-15 14:18
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    发表于 2016-7-27 09:41:11 来自手机 | 只看该作者
    印广法师: 「开佛知见」这一个「开」字,石破天惊,佛并没有讲「欲令众生得佛知见」。为什么讲「开」不讲「得」啊?因为众生本来就是佛啊!这个佛迷失在我们的妄想颠倒中,佛帮助打开你的佛知佛见,你就是佛,你悟不悟?欲示众生佛之知见故,出现于世:「开」了以后,我往里一看,是不是当下现前了?叫「示」。非「开」而不能「示」。「示」是表信用,表真实。欲令众生悟佛知见故,出现于世:悟,这就带有修证之义。当一「开」,看到全体是我的时候,他必然来回光返照自己,否定自己过去的知见,这就叫「悟」。欲令众生入佛知见道故,出现于世:入佛知见,是无功用道,自然成佛。                开、示、悟、入,看上去是四步,对于大根机者来讲,可以成就于一时——即开即示即悟即入。明心见性的菩萨四十二位法身,或者讲六十个圣位,其实每一分每一位它都有无量的等级。但是你可不要害怕,无量的等级按圆顿大法来修,成就于一时,成就于一念,叫「一步登天」。
  • TA的每日心情
    萌哒
    2016-11-9 08:29
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    发表于 2016-7-27 09:52:11 | 只看该作者
    唉,没看懂
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2016-7-27 22:00:04 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》讲听经闻法当下成就。这个法叫「华开莲现」。

    该用户从未签到

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    发表于 2016-7-30 18:29:36 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-23 18:00
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    发表于 2016-8-6 13:18:26 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛   
  • TA的每日心情
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    2016-7-10 18:41
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    发表于 2016-8-21 19:36:32 来自手机 | 只看该作者
    到临命终你自己就会知道,你不下三恶道。哎呀,怪不得《法华经》讲听经闻法当下成就。这个法叫「华开莲现」
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