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楼主: 久伴安好
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佛言,汝言中间,中必不迷,非无所在。

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  • TA的每日心情
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    2017-4-15 15:05
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    发表于 2016-7-23 05:58:52 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-7-23 05:59:10 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-7-23 05:59:39 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-7-23 05:59:55 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2017-9-12 08:22
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     楼主| 发表于 2016-7-23 20:53:12 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
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    2017-9-12 08:22
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     楼主| 发表于 2016-7-23 20:53:33 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
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    开心
    2016-8-15 14:18
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    发表于 2016-7-25 19:46:02 来自手机 | 只看该作者
    学佛人的“四依四不依”  佛于《大般涅槃经》中说,要依《四依法》,即“依法不依人,依了义不依不了义,依义不依语,依智不依识”。  佛陀已经说的很清楚了!《大般涅槃经》是《法华》后部,是佛陀入灭前的临终遗言,后学当时常铭记佛陀的谆谆教诲,勿信外道邪师,勿听佛法骗子。  首先看一下,“依法不依人”。末法时代的修行人,可悲就可悲在“依人不依法”!只要哪个人的名气大,地位高,就蜂拥而上,殊不知“名师”非“明师”,名气大的多数不是真正明白佛法的老师。而一个明白的师父往往是没有名气没有地位的人,可他是真正的老师,真正的佛菩萨!  再看“依了义不依不了义”。了义经典只有《法华经》,《楞严经》,《心经》,《佛说阿弥陀经》,《大般涅槃经》(法华后部),《无量义经》(法华前部)等经典。除此以外的经典都不了义,所谓了义,就是能让人当下开悟,当下成佛,当下往生,不能让人当下成佛的都不了义,凡是要修要行要证的,都不了义。  第三,“依义不依语”。说的天华乱坠,口若悬河,不能让人开悟,也是外魔邪说!相反,只要能把如来藏“一心三藏”讲清楚明白,就是最普通的语言,也是佛说。大道至简,假传万卷书,真传一句话,真理就是这么简单!  最后,“依智不依识”。“智”就是如来藏“一心三藏”,“识”就是除此以外的一切方便法,只有真实的智慧才能让人当下成就,方便法的“识”不能让人成就!  顶礼如来藏,无漏不思议! 智慧语录 所讲未必真而所悟未必假,是故师不必贤于弟子; 所讲未必假而所悟未必真,是故弟子不可疑于师。  所讲本是一而所悟各见异。 是故菩萨下位不知上位,自位不知他位。 言为心声,行为心使,身为心役。 于此而见报业之本,是故行人宜当于此慎用其心!
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    萌哒
    2023-7-2 08:28
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    发表于 2016-7-26 19:44:48 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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    开心
    2016-8-15 14:18
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    发表于 2016-7-26 22:22:43 来自手机 | 只看该作者
    法华道场三大法宝:                     第一法宝,梦中佛事。 梦中的你我他,天地万法,皆系梦人一念变现,梦中的一切,没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉!在梦而不见梦人,无形无相之梦人,空如来藏者是; 梦中之万千境界,不空如来藏者是; 梦中之一切,皆系梦人一念变现,不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现,是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事,水月道场。 第二法宝,拿手好戏。 舒拳变掌,眼见手掌而不见拳,手掌者,不空如来藏者是; 拳者,空如来藏者是; 变者,不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二,是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现,是为“一心三藏”。 第三法宝,手套大法。 空空之气表真心,空如来藏者是; 不空之手指表万法,不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来,是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理,三个如来藏皆一心之所变现,是为“一心三藏”。
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    开心
    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-7-26 22:28:20 来自手机 | 只看该作者
    明白一心三藏.如是我闻.天地万法一真之人一念变现.万法即我.我即万法.不存在利与不利.则是最圆满的利.
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