请珍惜血肉带回的正法眼藏——《楞严经》

一支梅

这次般刺密谛法师成功度海来到中国广州。时值武则天罢政后，唐朝中宗皇帝继位的神龙元年初（公元705年）。正好当时的宰相房融在广州值事，房融是佛教居士且受过菩萨戒，知道法师的来历后很重视，将般刺密谛法师请到制止寺。法师剖开了臂膊的肌肉取出经文之时，白布已经血肉模糊，经文难以辨识，更不要说翻译了，就在大家处于忧虑之时，奇迹发生了，旁边有一位哑女忽然会说话了，她说用人奶清洗白布上的血肉，字迹就会显现。大家试了之后，果然现出了经文，真是皆大欢喜。

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经过周密慎重的筹备，于神龙元年五月二十三日正式翻译。般刺密谛法师任译主，北印度弥伽释迦法师翻音，房融宰相笔录润饰文采。因房融宰相学养渊博深厚，故使《楞严经》的文字十分典雅优美。

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每次回顾这段历史，都令人内心无比震撼，如果没有般剌密谛尊者，我们看不到、读不到《大佛顶首楞严经》。不仅如此，历朝历代，西行求法的僧人何止千万。有许多法师成功带回佛经，而太多的僧人甚至还没到印度，就病死、累死在求法的途中

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唐朝义净三藏诗云：  晋宋齐梁唐代间， 高僧求法离长安。  去人成百归无十， 后者安知前者难。  路远碧天唯冷结， 砂河遮日力疲殚；  后贤如未谙斯旨， 往往将经容易看。

一支梅

末法时代的我们请到经书太容易了，这是我们的福报。我们应该虔诚恭敬、礼拜供养、奉诵经典，不要让它束之高阁。否则，我们对不起那些前仆后继，用鲜血和生命为我们带回经书的古代西行求法的大德们。

顺顺

南无阿弥陀佛

知足常乐-当全

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当应dying

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