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楼主: 非凡(_y30in
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心外求佛 名为外道

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发表于 2016-8-25 15:30:32 来自手机 | 只看该作者
南无大乘妙法莲华经

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发表于 2016-8-26 06:01:36 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛
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    2016-8-15 14:18
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    发表于 2016-8-26 06:36:10 来自手机 | 只看该作者
    真正的忏悔是明心见性,一忏一切忏。方便忏悔是不二过,
  • TA的每日心情
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    2016-6-22 15:55
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    发表于 2016-8-26 06:42:48 来自手机 | 只看该作者
    讲华严志座主问:何故不许青青翠竹尽是法身、郁郁黄华无非般若?师曰:法身无象、应翠竹以成形,般若无知、对黄华而显相,非彼黄华翠竹、而有般若法身也。
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    2016-6-22 15:55
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    发表于 2016-8-26 06:43:43 来自手机 | 只看该作者
    故经云:佛真法身,犹若虚空,应物现形,如水中月;黄华若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身
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    2016-6-22 15:55
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    发表于 2016-8-26 06:44:32 来自手机 | 只看该作者
    翠竹还能应用?座主会么?曰:不了此意。师曰:若见性人,道是亦得,道不是亦得,随用而说,不滞是非
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    发表于 2016-8-26 06:45:38 来自手机 | 只看该作者
    若不见性人,说翠竹著翠竹,说黄华著黄华,说法身滞法身,说般若不识般若;所以皆成诤论。志礼谢而去。
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    发表于 2016-8-26 06:46:05 来自手机 | 只看该作者
    人问:将心修行,几时得解脱?师曰:将心修行,喻如滑泥洗垢;般若玄妙,本自无生,大用现前,不论时节。
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    2016-6-22 15:55
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    发表于 2016-8-26 06:46:43 来自手机 | 只看该作者
    曰:凡夫亦得如此否?师曰:见性者即非凡夫,顿悟上乘,超凡越圣。迷人论凡论圣,悟人超越生死涅槃。
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    发表于 2016-8-26 06:47:09 来自手机 | 只看该作者
    迷人说事说理,悟人大用无方。迷人求得求证,悟人无得无求。迷人期远劫证,悟人顿见。
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