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一、食不言(吃饭时不说话)。 现时中等以上各寺院,皆有此制,故改正甚易。 二、不非时食。 初讲律时,即由大众自己发心,同持此戒。后来学者亦尔。遂成定例。 三、衣服朴素整齐。 或有旧制,色质未能合宜者,暂作内衣,外罩如法之服。 四、别修礼诵等课程。 每日除听讲、研究、抄写、及随寺众课诵外,皆别自立礼诵等课程,尽力行之。或有每晨于佛前跪读法华经者,或有读华严经者,或有读金刚经者,或每日念佛一万以上者。 五、不闲谈。 出家人每喜聚众闲谈,虚丧光阴,废弛道业,可悲可痛!今诸道侣,已能渐除此习。每于食后、或傍晚、休息之时,皆于树下檐边,或经行、或端坐、若默诵佛号、若朗读经文、若默然摄念。 六、不阅报。 各地日报,社会新闻栏中,关于杀盗淫妄等事,记载最详。而淫欲诸事,尤描摹尽致。虽无淫欲之人,常阅报纸,亦必受其熏染,此为现代世俗教育家所痛慨者。故学律诸道侣,近已自己发心不阅报纸。 七、常劳动。 出家人性多懒惰,不喜劳动。今学律诸道侣,皆已发心,每日扫除大殿及僧房檐下,并奋力作其他种种劳动之事。 以上已改正之习惯,共有七条。 |
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