成就一切法不执着一切法什么意思

niuxiaotuitu · 发表于 2016-7-7 11:04:02

所谓的智波罗蜜，就是你可以成就一切法，但是都不执着一切法。你今天不管修学什么法门，你很快就能够相应，很快就成就，但是你又对这个法不执着。可是如果没有智波罗蜜、瞋恚心重的修行人，他就会学什么就执着什么，所以他也很难成就一切法，也很难于一切法自在。
「于一切法自在」的意思就是说，你不会被任何一法困住，你今天不管修习什么法门，都不会被这个法门困住，不会耽着在上面，紧抓不放，然后很执着这个法门。很执着这个法门，他表现出来的，就是排斥其它的。我今天修净土法门的，就是这个最殊胜，其它都没有这个这么殊胜，你心中有这样的自赞毁他，就是现在讲的，没有智波罗蜜的摄持。我认为大圆满是最圆满中的圆满，其它都比不上，这个就是没有智波罗蜜的摄持，因为你着在大圆满上，你着在净土法门上。
有智波罗蜜的菩萨，他是都可以圆满，我今天念佛，我就成就念佛三昧，我今天念华严的话，我就成就海印三昧，但是我又不执着海印三昧，我也不执着念佛三昧。我今天念法华，我就成就法华三昧，但是我又不执着法华三昧它是最殊胜的，然后排斥其它，不会。所以我每一个法门都可以成就，成就一切法，于一切法不着，这个就是智波罗蜜。也是因为心不执着，才能够成就一切法，因为你有执着，你排斥其它，那其它的被你排斥了，你就不可能成就了嘛，对不对？
所以瞋心重的人，他特别特别的执着，他一定是修一个法就着在上面。因为我们想一想，他为什么脾气这么坏？就是因为执着嘛！人家反对他，他就发脾气了。他越执着，脾气就越大，脾气越大，就表示他对这个，不管是想法、看法、还是作法，他认为他对，别人错嘛！因为执着在上面，所以他才会发脾气，要不然他为什么要发脾气？就是因为他认为他对嘛，所以实际上他是被自己的执着困住了。当人家不能够同意，反对他、不认同他的时候，他就发脾气了。
所以我们会发脾气的那个地方，刚好可以反过来反省说：「我今天为什么会对这件事情发脾气？」我一定有什么观念没有办法突破，那个就是我的执着。我那个观念想通了，也没有什么好发脾气的，对不对？所以我们不满意、不称心的地方，其实可能就是我们最执着的地方，我们可以好好地来检查看看。只要能够一一的破除执着的话，相信我们的修行就能够越来越圆满。