真修行人该如何恭敬对待师父？

天地万法一如来

我就是这样对待我师父的，你们可以问你们师公。师父在会上不管讲到什么事情，我先想想我有没有。有的话，师父一下课我就跪到师父面前忏悔。师父说：「哎呀，与你没有关系。」我说：「不，师父，我有这个事情，非常感恩师父的教导」。有些人一听师父讲什么话，是不是讲的我？一下课就来找师父了，说：「是不是谁又在你面前告我的黑状啊？」还可以跟师父来论是非？「是谁讲的？你给我叫出来！」这也叫修行人？要想成就，首先要恭敬师父。师父讲的话，不管有没有理，他总有理。师父就是常有理，你能不能忍？一个敢跟师父斗嘴的人，你在外面一定跟任何人都处不好关系。你自己这条路会走绝了。

天地万法一如来

有时候就是明明没有理，师父也是在成就你，你哪有理好讲啊？自古以来都是这样，不管哪一个祖师大德，都是这样讲的，弟子跟师父没有理好讲。自己去好好想。你看《法华经》这么讲法，佛是不是良苦用心啊？你不要把这段经随便读了就过去了，这是成就我们的一个基本前提，要恭敬师父。要不你就不要拜他为师。你既然拜他为师，就必须恭敬。

清淨本然法如是

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

自性弥陀妙随缘

.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？  答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。