世间一切相由何而来

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世间尽妄相之由来:楞严经讲世界、众生、业果三大相续。这是佛陀把现相界的真实情形告诉我们。佛说世间一切皆如转火轮。在漆黑的夜里,把一支火把快速转动起来,你会看到一个美丽的火光圈。这个光圈是真的吗?不是。这个光圈是一个个火把移动的点,由于速度快而相似连续起来的幻影。这个个点前灭后生,生灭同时。虽然是生灭的幻影,但变化的速度太快,我们的肉眼是看不出的。世间一切相皆如转火轮之圈,是一个个相似相续的相连接起来的假相。如我们的身体,今天的你和昨天的你,就起了变化,生命的细泡就衰老一天,不是同一个人而是一个十分相似的人,记住相似不是相等。
就是这一个个秒秒都起变化相似的人,连续不断的相接起来,就构成你从娘胎出来始,至死亡止的一部虚假人生。佛说世界相续,这是指三千大千世界的一切都是相似相续的假相。又说众生相续,这是指九法界众生都是相似相续的假相。又说业果相续,这是说十二类众生之善恶业、黑白业、同业别业、引业满业等一切业力和由业力所生之果,都是相似相续的假相。既然是假相还执着什么?佛在四部阿含经中主要讲世间苦空、无常、无我,告诫众生放下对相的执着,才能离苦得乐。经言一切法皆是佛法。
这是从体性而言,因一切法皆从法性生。从用而言就有染净善恶之分。关键是执着与否,若执着,一切法皆不是佛法,若不执着,一切法皆是佛法。佛说法四十九年,就是要破除众生的执着,断掉众生的迷惑。明憨山大师一日拜佛入定,看到自己身体上下起动,是一个个静止的身体连续起来的,这就如同放电影胶片一样,其实都是一个个静止的画面相似相续连接起来的。以每秒放二十四片的速度播放,肉眼看就是连续的动态。其实这是虚妄不实的假相啊。放下执着吧。
我们出生在这个世间，总认为世间的一切都是真实的，所以我们对世间的一切放不下。其实世间的一切都是假的。佛说：世间的一切事物如转火轮，虚妄不实。楞严经说：世界相续，众生相续，业果相续。在黑夜里我们点一只火把，从远处看会见到一个光圈。这个光圈是真的吗？当然不是，这个光圈是由一个个火把点相续连接而成。由于转动的速度快，就看到了一个光圈。世间的一切就如这个光圈一样，都是相似相续而成。
举几个例子来说明。十岁的你和二十岁的你，是一个人呢，还是两个人？你身上的细胞每分每秒都在不停的变化，从出生到死亡，一刻也没有停止，这就如同转火轮，是由一个个相似相续独立点而成的。没有一个不变的个体恒常存在。山河大地，车子楼房，妻子老小等都是如此。
世间的一切都是败坏之相，人有生老病死，地球终究得毁灭，太阳系银河系乃至宇宙不能常住，也有毁灭的一天。所以金刚说：凡所有相，皆是虚妄。八大人觉经说：四大本空，五蕴无我。四大乃地、火、水、风，世间一切色法，皆由这四种元素组成。五蕴乃色、受、想、行、识，这包括了世间一切的色心之法，也就是精神和物质。无我是说世间的一切事物，没有一个独立的实体存在，都是在变化之中；本空是说世间的色心二法，皆是因缘而生，因缘而灭，虚妄不实。
比如一粒种子，你给它土壤、水分、阳光等外缘，它就会长出根茎叶花来，去掉这些因缘，它就会死亡。又如两掌相击，就会有响声，两掌分开，响声熄灭。这个响声从右掌出，还是从左掌出？还是从两掌出？若说从两掌出，两掌不相击时，为何无响声？
楞严经说：世间的一切皆是：因缘聚会虚妄有生，因缘离散虚妄有灭，生无生处，灭无灭处。是啊，这就如同那掌声一样，生没有个来源，灭了也没个去处。用佛家的话来说，就是缘起性空。缘起是说世间的一切，皆是因缘而生，因缘而灭；性空是说世间的一切，没有一个固定不变的实体存在，皆是相似相续迁流变化相。佛家的空，不是啥都没有，是变化无常之意。
佛陀把人生和世间的真相告诉我们，就是让我们看破世间虚妄不实的假象，通过修行解除烦恼，开发我们本有的佛性，放下虚妄，追求真理，证得常、乐、我、净的涅槃四德而得大自在。念佛求生西方极乐世界，就是一个大方便法门。

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