通教禅定与如首楞严大定的区别是什么？

糊涂啊 · 发表于 2016-7-7 22:27:27

阿弥陀佛！

13643634688 · 发表于 2016-7-7 22:30:24

南无阿弥陀佛

久伴安好 · 发表于 2016-7-8 10:45:28

南无法华会上佛菩萨。南无楞严会上佛菩萨

13643634688 · 发表于 2016-7-8 12:01:34

南无阿弥陀佛

久伴安好 · 发表于 2016-7-16 09:48:42

南无本师释迦牟尼佛

久伴安好 · 发表于 2016-7-16 09:48:59

南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！

糊涂啊 · 发表于 2016-7-16 10:15:49

通教禅定是对境之定，他不是自性本定，他以有在观空，这是相对的。
而首楞严大定，即空即有即中，你干什么事都在禅定，都在定中，无处不禅定，何劳观照，不观而观，观而不观，叫自性本定。

久伴安好 · 发表于 2016-7-16 10:33:29

南无本师释迦牟尼佛

久伴安好 · 发表于 2016-7-16 10:33:45

南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！

dangjue · 发表于 2017-7-24 10:22:55

印广法师楞严经讲记法语现在有一种颠倒，认为初修行的人只能修小法，不能修大法，错了。正因为是初修行，他必须先读《法华经》《楞严经》开悟。把《楞严经》读懂了以后，你才知道，《楞严经》是最基础的法门。不把这个基础打好，你没有办法深入。然后你才知道:‘过去我以为懂得了《阿弥陀经》，以为懂得了《金钢经》’，其实你没有懂，你一句话都没有懂，你一个字都没有懂，你一点一捺都没有懂。过去你是‘阿，我知道吃饭，白米、白面’。你没有懂，那不是白米，不是白面，吃的是你自已。你知道你所有的几十年、无量劫的所有的知见都是错误的。《法华经》《楞严经》就是这么妙。可是这么最简单、最基本的东西，却被我们看成是最难。这就证明我们的迷惑颠倒己经到了无以复加的程度。你说好玩不好玩?《楞严经》哪一句话不是我们的基础课?这就是世间凡夫的好高骛远。世间的学问装的越多，离开真实智慧就越远。聪明反被聪明误啊，老实人得大利益。学《楞严经》是不是最初方便?你再也不用讲:‘我们是小根机呀!我们要从最初方便。’你那不是最初方便，你那是好高骛远。 ~~卷一讲记122页

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