一半凡人一半佛

静莲

一半凡人一半佛

一念行者    (2016-06-12 01:15:50)

当你的亲人去世，

允许自己悲伤，允许自己哭泣，

为什么不允许？

当你该哭时不哭，该悲伤时不悲伤，

那是一个强大的自我在作崇。

天空该下雨时就下雨，

下完雨之后，它变得干干净净。

事实上，一旦切入觉知修行，

你就不用担心觉知会失去，

觉知总是在它该来的时候来。

开始修行觉知，你追觉知，

后来你放下觉知，觉知追你。

一些时候，

当你独自悲伤，独自忧愁，

觉知就会自动出现在那里。

觉知不请自来，

因为它是你存在的背景被你唤醒过。

实际上，

当你修行了或修行过觉，

你是一半凡人一半佛的。

当你具备觉知，你注意到：

你哭泣，那是佛在哭泣；

你悲伤，那是佛在悲伤……

虽然你悲伤，但你没被悲伤染；

虽然你在哭泣，但你被哭泣染，

你就好像坐在河岸上看着河水汹涌澎湃，

当你的亲人去世，你悲伤你哭泣，

你一边尽凡人的责任，一边做着佛的事，

那正是一位菩萨的经历，一位菩萨的体验。

一半凡人一半佛，

这是每位菩萨的状况。

一位觉醒的菩萨行走在世间，

凡人在那里，佛也在那里，

他是两者共同的载体。

在他的里面，

他可以站在佛的一边，

他也可以站在凡人的一边，

他是自由的；

自由意味着你有选择，

你可以选择你的国土，内在的国土。

凡人和佛是一条河岸的两边，

事实上这两边只是一边。

如果你全心全意走在凡人这一边，

那其实就是佛边；

如果你全心全意地走在佛边，

那其实就是凡人这一边。

深刻地覆行好一个凡人的责任，

那其实就是佛行；

所谓佛行，

就是把自己全身心地投入到一个凡人的角色里。

完全地在那里，又完全地不在那里，

那是一位佛的内在体验。

这不是思想所能带来的，

是无思想时的自然状态。

风吹了树，树就摇摆；

天空积聚了云，到了一定的程度就下雨，

一位醒悟在这世间的佛，一位菩萨也是这样，

凡事他只是顺应、顺应、顺应，

顺应来自于清醒。

跟着水流的方向走叫顺，

在风的下口等待出发叫应，

如此顺应，

即使世上最凶恶的魔鬼也无法拿你折磨。

顺应的生活是安静的，

只因那个屋里没人，只因那个船是空的。

鼓因为是空的，所以它擂起来嗡嗡的好听，

钟因为是空的，所以它敲起来有袅袅的回声。

若人是无我的，他能反映上天的心声。

空了你就静了，静了你就定了，

定了你就安了，安了你就涣出发新的生命。

空能容纳世间，空能容纳习性，

如果你空就不会排挤任何。

佛是空，有是众生，

当你空有并举，

你是凡人醒悟于佛，你是佛醒悟于众生。

佛来到凡人这里叫醒，凡人来到佛那里叫悟，

如此醒悟，老虎不饲你，风雨吹不着你，

没有什么能伤到你。

当你修行觉知，

凡人醒来在佛里，佛醒来在凡人里，

你是一半凡人一半佛的，

这就是菩萨。

菩萨是脚踏两岸的人，

凡脚踏两岸的人皆是菩萨，

菩萨脚踏两岸，

因为河已虚化到他内心变成了一个清晰的幻象。

一半凡人一半佛，

你即不排斥世间，也没丢掉佛国，

世间双全法，此时一举得。

南无无上佛如来。

合十。

一念行者    (2016-06-12 01:15:50)

当你的亲人去世，

允许自己悲伤，允许自己哭泣，

为什么不允许？

当你该哭时不哭，该悲伤时不悲伤，

那是一个强大的自我在作崇。

天空该下雨时就下雨，

下完雨之后，它变得干干净净。

事实上，一旦切入觉知修行，

你就不用担心觉知会失去，

觉知总是在它该来的时候来。

开始修行觉知，你追觉知，

后来你放下觉知，觉知追你。

一些时候，

当你独自悲伤，独自忧愁，

觉知就会自动出现在那里。

觉知不请自来，

因为它是你存在的背景被你唤醒过。

实际上，

当你修行了或修行过觉，

你是一半凡人一半佛的。

当你具备觉知，你注意到：

你哭泣，那是佛在哭泣；

你悲伤，那是佛在悲伤……

虽然你悲伤，但你没被悲伤染；

虽然你在哭泣，但你被哭泣染，

你就好像坐在河岸上看着河水汹涌澎湃，

当你的亲人去世，你悲伤你哭泣，

你一边尽凡人的责任，一边做着佛的事，

那正是一位菩萨的经历，一位菩萨的体验。

一半凡人一半佛，

这是每位菩萨的状况。

一位觉醒的菩萨行走在世间，

凡人在那里，佛也在那里，

他是两者共同的载体。

在他的里面，

他可以站在佛的一边，

他也可以站在凡人的一边，

他是自由的；

自由意味着你有选择，

你可以选择你的国土，内在的国土。

凡人和佛是一条河岸的两边，

事实上这两边只是一边。

如果你全心全意走在凡人这一边，

那其实就是佛边；

如果你全心全意地走在佛边，

那其实就是凡人这一边。

深刻地覆行好一个凡人的责任，

那其实就是佛行；

所谓佛行，

就是把自己全身心地投入到一个凡人的角色里。

完全地在那里，又完全地不在那里，

那是一位佛的内在体验。

这不是思想所能带来的，

是无思想时的自然状态。

风吹了树，树就摇摆；

天空积聚了云，到了一定的程度就下雨，

一位醒悟在这世间的佛，一位菩萨也是这样，

凡事他只是顺应、顺应、顺应，

顺应来自于清醒。

跟着水流的方向走叫顺，

在风的下口等待出发叫应，

如此顺应，

即使世上最凶恶的魔鬼也无法拿你折磨。

顺应的生活是安静的，

只因那个屋里没人，只因那个船是空的。

鼓因为是空的，所以它擂起来嗡嗡的好听，

钟因为是空的，所以它敲起来有袅袅的回声。

若人是无我的，他能反映上天的心声。

空了你就静了，静了你就定了，

定了你就安了，安了你就涣出发新的生命。

空能容纳世间，空能容纳习性，

如果你空就不会排挤任何。

佛是空，有是众生，

当你空有并举，

你是凡人醒悟于佛，你是佛醒悟于众生。

佛来到凡人这里叫醒，凡人来到佛那里叫悟，

如此醒悟，老虎不饲你，风雨吹不着你，

没有什么能伤到你。

当你修行觉知，

凡人醒来在佛里，佛醒来在凡人里，

你是一半凡人一半佛的，

这就是菩萨。

菩萨是脚踏两岸的人，

凡脚踏两岸的人皆是菩萨，

菩萨脚踏两岸，

因为河已虚化到他内心变成了一个清晰的幻象。

一半凡人一半佛，

你即不排斥世间，也没丢掉佛国，

世间双全法，此时一举得。

南无无上佛如来。

合十。

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南无大乘妙法莲华经

一心三藏-yxsz

南无观世音菩萨

觉悟当教

阿弥陀佛

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学了佛，佛告诉我们宇宙人生的真相，尽虚空遍法界是一体，诸佛菩萨与一切众生的真心本性是一个。明白之后，才知道原来尽虚空遍法界一切众生，跟自己有密切的关系，你的看法、想法、做法，自然就不一样了。顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！