外道与佛门内外道的常与无常有什么区别？

一叶莲 · 发表于 2016-6-10 19:13:45

佛门内部的外道，已经证到了人我空和法我空。而佛门外部的外道，还没有的证到人我空，没有证到法我空，就是妄言常与无常，无常就是没有，就变成断灭论，他讲有常，常就是当下存在。理论的形式是一样，都用常和无常这个念，但有本质的区别。

一叶莲 · 发表于 2016-6-10 19:14:09

佛门内部的外道，已经证到了人我空和法我空。而佛门外部的外道，还没有的证到人我空，没有证到法我空，就是妄言常与无常，无常就是没有，就变成断灭论，他讲有常，常就是当下存在。理论的形式是一样，都用常和无常这个念，但有本质的区别。

一叶莲 · 发表于 2016-6-10 19:14:29

佛门内部的外道，已经证到了人我空和法我空。而佛门外部的外道，还没有的证到人我空，没有证到法我空，就是妄言常与无常，无常就是没有，就变成断灭论，他讲有常，常就是当下存在。理论的形式是一样，都用常和无常这个念，但有本质的区别。

一叶莲 · 发表于 2016-6-10 19:14:47

佛门内部的外道，已经证到了人我空和法我空。而佛门外部的外道，还没有的证到人我空，没有证到法我空，就是妄言常与无常，无常就是没有，就变成断灭论，他讲有常，常就是当下存在。理论的形式是一样，都用常和无常这个念，但有本质的区别。

123456789 · 发表于 2016-6-10 19:32:27

佛门内部的外道，已经证到了人我空和法我空。而佛门外部的外道，还没有的证到人我空，没有证到法我空，就是妄言常与无常，无常就是没有，就变成断灭论，他讲有常，常就是当下存在。理论的形式是一样，都用常和无常这个念，但有本质的区别。

123456789 · 发表于 2016-6-10 19:32:50

佛门内部的外道，已经证到了人我空和法我空。而佛门外部的外道，还没有的证到人我空，没有证到法我空，就是妄言常与无常，无常就是没有，就变成断灭论，他讲有常，常就是当下存在。理论的形式是一样，都用常和无常这个念，但有本质的区别。

123456789 · 发表于 2016-6-10 19:33:25

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛感恩一切善知识

123456789 · 发表于 2016-6-10 19:33:51

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛感恩一切善知识

高大珍 · 发表于 2016-6-10 19:49:46

南无阿弥陀佛

123456789 · 发表于 2016-6-10 20:08:43

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛感恩一切善知识

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