有一个菩萨向我请法，说：“既然我就是你，你就是我，我就是他；那么也就是讲，龙女就是我，我就是龙女，那龙女成佛了我为什么不成佛？”大家明白这个道理吗？就龙女本人跟我们这个本人，都是由一念总妄想心，而变出了无量的分妄想心，由一个总念变出了无量的第七识。那当这个第七识还执着于肉团身的时候，我们形成了千差万别。
以做梦为例，梦中是不是梦到你自己，也梦到别人呐？那梦中有没有哪一个不是哪一个啊？张三也会讲话，李四王五也会讲话；有的人来跟你攀缘讨好，有的人来诽谤你，跟你吵嘴，那些是不是都是你自己啊？好好把做梦的这个情况想明白，一旦梦醒了以后，做梦的那些人还有没有了？相有没有了？没有了那到哪里去了？是不是还回入到你的一个念呐？
所以我们在凡夫位，张三、李四、王五有一个人成佛，那一个人即已回入大光明藏；然后就知道释迦牟尼也是他，阿弥陀佛也是他，地藏王菩萨也是他，白骨精也是他，张居士、李和尚统统都是他，是不是？这个时候他既可以示现张三相，也可以示现阿弥陀相，也可以现李和尚相，也可以示现牛相、马相——他现无量色身三昧，是得这种解脱。所以对于这个法，我们一定要认真用智慧来观照。那我们现在这里有没有哪一个不是龙女啊？统统都是龙女，统统都是地藏王，这叫“理即佛”。
但你还有我执的烦恼习气束缚的时候，你这个张三、张居士、李和尚这个相就仍然存在，因为在某种程度上你还在执著，这是你的一种习气。那么一旦把我执破除，把烦恼习气破除，这个肉团身无明壳解体，你当下就知道：“啊呀，原来我就是龙女啊！原来我就是地藏王啊！”这个时候你可以现无量的色身三昧，包括投胎到人道里来教化众生。所以往往过去有些人看到，“嗳，张三也是地藏王菩萨化身，李四也是地藏王菩萨化身，王五也是地藏王菩萨化身，”地藏王菩萨能以无量的化身示现不同的形相，但是双方之间保持一个隔阴之迷。那么到成究竟圆满之佛，破除了那么多隔阴之谜的时候，那无量的化身就知道：“啊，原来我们都是一个东西啊！”你看我哈哈大笑，我看你哈哈大笑，是不是？要明白这个道理。
所以愿身再来的菩萨，你讲他是观世菩萨也好，讲他是地藏王菩萨也好，对不对啊？都没有错。因为他发的就是这个愿：要成地藏王菩萨的愿，或者要成观世音菩萨的愿等等。那么那些有神通、有天眼的人，他看到谁谁就是地藏王菩萨，谁谁就是观世音菩萨；其实这些人都是一个阿弥陀佛，都是释迦牟尼的化身而已。那在迷惑颠倒中的凡夫是不是释迦牟尼啊？他是不是观世音呢？仍然是。但是开智慧与否不一样。已经开了智慧的佛菩萨，他情愿带着隔阴之迷，可以与众生结法缘；而隔阴之迷要隔多深多浅，要随缘而定。
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发表于 2016-6-10 09:11:30
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