如何理解“若说佛有法可说者，是为谤佛。”？

悦东来

说法者  所说的法   听法者  三者当下没有谁不是谁

法华经521

心外无法。法外无心  心就是法。法就是心  当我们心情好的时候 看一切都是那么好  当我们心情不好  看一切都是那么不好 那么好坏的标准取决于自己  那么一切都是取决于自己的心  那么一切都是自己的心变现。要往自己的内心关照。我们的心是什么呢  他不是我们的肉团身。好比 有眼则见 无眼不见 若是这样  瞎子无眼却能见黑 能见是心非眼  所以 能见 能听  能想的是我们的心  我们的心是不生不灭的  为什么呢  举个例子 苹果大  我们看大  苹果小 我们看小  难道我们的心是随着物质的变化而变化吗  若是这样  苹果灭了  我们也应该灭才对 即使苹果灭了  我们的心也不灭  所以 我们的心不会随着物质的变化而变化  更不会随着物质的生灭而生灭 我们的心不会随着物质的变化而变化  那么物质不能决定心  不是外界的原因就是内界的原因 所以就是我们的心执着而有这一切  那么这一切都是自己的心变现。在相见性  ，在性见相。性相不二。心好比拳头  相好比手掌  拳头变成手掌  手掌变成拳头  本质不变  就是不生不灭  不垢不净 不增不减的  我们的心也一样。心就是不变的  就是不生不灭  不垢不净。不增不减，我们明白道理要会在生活中圆融

当本（心静如水

南无大乘妙法莲花经