什么是诸法平等真实义

松原当慧

佛教中有“诸法平等”之说，但是这是说开悟后诸法平等，也就是说不管你用的什么办法开悟，只要真正开悟皆成佛，那么不管是哪种方法都是第一，没有第二。就如同感冒了，那么治疗感冒的药就是第一，胃疼了，治疗胃疼的药就是第一。没有感冒药是第一，胃药是第二这种说法。
　　
　　但是未开悟之前则不可自以为是的认为诸法平等。未开悟之前如果就依着“诸法平等”来修行是有一定危险的。比方说执着于神通，那就很容易走火入魔。当然有的人确实有神通，这本来可以做为我们进一步了解世间的增上缘。但是如果心术不正，或生执着，或以此来谋取名闻利养，甚至有的言过其实，把神通当成根本，那岂不是成了“舍本逐末”了吗？所以不管自己有没有神通，都不可执着。但是有神通的人或附体的人又未必都是鬼神附体，我们唯一可以辨别的方法就是“依法不依人”。我们不需要去分别讲法人的品行如何，这与我们没有关系，法师的名气大小与我们也没关系，只需要看他传的法是否正确，是否根据大乘经典。不能走两边的极端，要走中道。
　　
　　对于街边一些挂牌经营的风水师，算命师就更不可执着了。真正的佛教讲：“命自我立”。能策出人的命不算什么的，能教给我们运命，能教给我们转命的正当方法的人，才是大修行人，大慈悲人，大自在人。退一步可以反问一句：“真有修行能看命、运命、转命的人会在街边挂牌经营贪图名闻利养吗”？
　　
　　那么看其他的经书有没有好处呢？有，可以跟佛结缘，但是并不究竟。也可以得到很好的人天福报。但是人天福报是“依报”，而正报是成佛度众生。走大乘佛法成佛度众生之路，其他的福报会不求自来，正所谓“依报随着正报转”。
　　
　　不可执着于人天福报。修行人大多都是断恶行善的，但是要注意的是断恶行善是为了成佛度众生，而非贪恋人天福报。三恶道的众生忙着受苦，如何修行呢？但是也要知道天上的善道众生忙着享福，又如何修行呢？行善积德的福报当然是很大的，那么福报来了也要放下。因为即使是天人也还在六道轮回中，未曾解脱，若执着于此，便障碍修行，还是不能究竟解脱。具足般若智慧，了脱生死轮回，度化无量众生，才是修行正路，成佛的关键所在。