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轮回就是第一大灾难

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发表于 2016-5-23 19:07:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
轮回就是第一大灾难2016-05-22 [url=]王葫芦居士阁[/url]
                                                                                                                                            8:16                                      念佛胜易                     来自灵瑞之声                                                        
朗诵:佛诚居士


虽说念佛自然有感应,能获得现世利益,但不论任何利益,若与往生利益相比,何啻沧海之一粟,根本不能比。(《念佛感应录编者序》)


虽然说念佛有感应,用意不是让我们追求现世利益,而是以此为引导,专修念佛。现世虽然得利益,如果跟往生成佛的利益相比,何止是大海之一滴呀?


因为世上唯有往生成佛是真实,现世一切皆是虚假,假岂能与真相比!人生是梦,世事若幻,健康百年,幸福一世,瞬息便逝,转眼成空。若不往生,尚在轮回,轮回便是第一大灾难。(《念佛感应录编者序》)


念佛之目的与利益,正在于消除此一轮回之大难。


我们学到这里,不要说“我还是想追求现世利益”,正信的佛弟子要知道:轮回是第一大灾难,“消灾免难”,正是要消此第一大灾难。


现世利益,仅几十年,有限;往生利益,超越数量,无穷。若能往生,则未来无穷无尽的生死轮回,从此断除,永无生老病死之众苦,与弥陀同证无量寿命、无量光明、无量慈悲、无量智慧、无量神通、身心自在无碍之乐果。(《念佛感应录编者序》)


这个谁不希求啊?还在世间免一个小病,那就太傻啦!这个大利益要追求!


克实而论,念佛的目的乃为往生净土,往生净土乃为成佛度生;既非图身后之乐,亦不贪现世之利。


法照大师云:

五浊修行多退转,不如念佛往西方。

到彼自然成正觉,还来苦海作津梁。  (一) (《念佛感应录编者序》)


这个娑婆世界退缘太多,不如念佛到西方去,到了那个地方,自然成正觉,不要苦修,自然的,就像千江万河的水流到海里,自然就跟海水同一咸味,不用加工,是咸水、是淡水、是清泉里的水、是阴沟里的水,到大海里边,通通一个味道。我们善人、恶人、圣贤、凡夫,到阿弥陀佛的极乐大海当中,全部跟佛一样,无量光、无量寿,自然而然的。成佛以后,可以回到娑婆苦海度脱众生。


凡夫若得到西方,旷劫尘沙罪消亡。

具六神通得自在,永除老病离无常。  (二)


十恶五逆至愚人,永劫沉沦在久尘。

一念称得弥陀号,至彼还同法性身。  (三)(《念佛感应录编者序》)


五逆十恶的人,按照他们本身的罪业,要无量大劫沉沦在六道当中,念了一句“南无阿弥陀佛”(当然,不是仅限一句,是这一句念到底,如果临终,当然是一句),到了极乐净土,就跟阿弥陀佛一样,证得法性。


凡庸之人,百闻不如一见,往往听经好几年,不如一件感应事迹的启信。(《念佛感应录编者序》)


智慧浅薄的人,听了再多的教理,还不如一个往生实例看了实在,“讲那么多,谁往生了?”所以,百闻不如一见。


为了广集弥陀感应的事迹,以启大众学佛念佛的信心,慧净在此诚恳地向各位读者大德请托,凡有亲自见闻称念弥陀而感应的真实事迹,祈请惠赐文稿,彼此共行法施,与众同沐佛恩。


内容望能朴实而简要,一是一,二是二,不浮夸,不加料,以免打妄语。倘若没有时间写稿,敬请联络,当前往采访。


又,自古以来念佛本就一直昌盛不衰,感应事迹自必不胜枚举,而本书由于编者孤陋寡闻,所收不多,寥寥一百多则而已。


若有与本书性质相同的念佛感应事迹,已见刊登其他书籍、杂志者,敬请通知,以便再版时补入。


本书虽分为十二大类,但有几则的归类较为牵强,请读者谅之。


又,本书由于有台北王文龙居士的发心输入文字,方能快速与大众广结弥陀救度之缘,特此志之。(《念佛感应录编者序》)





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