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本帖最后由 hbxgzyb 于 2016-5-16 10:09 编辑
”诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”是佛教小乘解脱道的妙理，但是通过它，利根之行人也可深究到大乘一实相的“常”，所以通大通小，也可以说是大乘的妙法。这里的“诸行”是指一切万法（包括有为法和无为法）都会变化、是运动的，正因为是缘起的、运动的，所以是生灭法，所以是幻化相。“生灭灭已”，在小乘解脱道中，指证到了一切法空的无为法，就以为是“寂灭”的涅槃境界。其实，这个还不是佛讲的义理，佛说他们证得的境界是化城。不是真“寂灭”。在大乘的佛法中，佛开示了有为法、无为法都会变，连无为法不真，何况依它而起的有为法？真正的“真法”是不会变的，不是生灭法。在法华经中，佛直接开示出了这个法——“一实相印”，这个才是真真的寂灭、真真的涅槃！这才是诸法实相。这是不二法！没有对立的概念，人类思维不能达到。不管众生如何行轮回业，众生本来面目不曾动摇、不曾变化。不管修行人如何修证，这个不是修证得来的。如果修行者证到这个境界，方知以前所修所证都是”无用”，这个东东本来就在，不管修不修就是，叫法尔如是！所以从”诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”可直接悟到就是“诸行当下即真常，不生不灭，就是诸佛法身真常”这个真常不是和无常对应的“常”，是绝待的常。祂不能用生灭来描述，不能讲是“生”，也不能讲是“灭”。祂是常自寂灭的法相。顶礼师父，感恩师兄，讲的不对，请师兄们批评指正！南无妙法莲华经！南无法华会上佛菩萨！ |
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发表于 2016-5-16 06:08:38
