修行首先要选择法门这非常重要

静莲

修行首先要选择法门这非常重要

学佛不能随便，修行不能随便，要如理如法，才能得到佛法的功德和利益。如果不如理如法地学修，不会有任何成就。所以大家一定要如理如法地学，如理如法地修，这非常重要。修行首先要选择法门，因为如果你所修的法和自己的相续不相应，就不能成就。佛当时讲经说法的时候，给有缘众生传的也是相应法。所传的法和众生的相续相应，众生才会得到利益。相应就是适合、符合。如果法和相续脱节了，所修的法境界高，自己的相续境界低；或者所修的法境界低，自己的相续境界高，彼此有差距，这叫不相应、不符合。选择与自己相续相应的法修行，这个非常重要。佛为什么讲八万四千法门呢？就是因为众生的根器、意乐是不同的。法门是平等的，都是让众生脱离烦恼痛苦的方法，都是佛法。但是我们要了解，自己目前处在哪个层次。处在不同的层次，就有不同层次的修持方法。佛讲的这些法，总集为三乘次第，就是人天乘、声闻乘、菩萨乘。这是根据三种根器的众生而制定、传授的。现在，很多人都特别喜欢世间的一些利益与福报，每天忙忙碌碌，拼命地追求这些，他们的爱好、意乐都在此处。不求解脱，不求成佛，只求人天安乐、世间福报，这是下等根器的人。要仔细观察自己，自己是不是这种根器？自己的意乐是不是在此处？你所追求的，你的爱好，是不是这些人天的福报，暂时的利益？如果是，你就是下等根器的人。和你相应的法，与你相续符合的法就是佛讲的人天乘。你真想得到这些人天的福报，就要以人天乘的修法来修持，最后才能达到目的，才能成就。现在，很多人也在修人天福报，也努力了，也奋斗了，但是并没有达到目的。因为没有按佛传授的方法修，他们采取的方法都不符合佛讲的人天乘的修法，所以连人天的福报都得不到，世间的这些福报反而离他们越来越远。要想得到人天的福报，要想得到世间这些暂时的利益，也需要通过正确的方法，否则不可能达到目的。佛讲的最低等的修行，就是修人天乘。修人天乘也有基、道、果。基就是基础。你想成就人天的福报，也要有基础。什么是人天乘的基础呢？做人是基础。能老老实实地做人，认认真真地做事，有好的人品与人格，有仁义道德，是修人天乘的基础。没有一个好的人品，不懂得仁义道德，连人天乘都修不了。在这个基础上还要有道。什么是道？就是成就人天福报的方法。首先要有属于世间的正知正见——深信轮回，深信因果。深信佛讲的六道轮回的存在，三世因果丝毫不爽。在这个前提下，断十种恶，行十种善，这就是修持人天乘的见解与行为。