受之

一叶莲 · 发表于 2016-8-21 20:07:17

「如是我闻」是一切经典的总标题。所以它非同小可啊！真正明白「如是我闻」，就贯通了三藏十二部经；不仅如此，你也贯通了一切的世出世法，也贯通了整个森罗万相十法界一切万法。

一月光 · 发表于 2016-8-21 20:13:41

受之无碍无苦即为静想之无束无缚即为净行之无迷无痴即为定识之无偏无执即为慧

高大珍 · 发表于 2016-8-21 20:19:40

南无阿弥陀佛

顺顺 · 发表于 2016-8-21 20:58:48

南无阿弥陀佛

顺顺 · 发表于 2016-8-21 20:59:12

南无阿弥陀佛

高大珍 · 发表于 2016-8-21 21:22:51

南无阿弥陀佛

厚德载物英 · 发表于 2016-8-22 22:49:00

受之无碍无苦即为静想之无束无缚即为净行之无迷无痴即为定识之无偏无执即为慧

厚德载物英 · 发表于 2016-8-22 22:49:35

受想行识，这四个字巧妙地运用！

厚德载物英 · 发表于 2016-8-22 22:50:09

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

一叶莲 · 发表于 2016-9-10 19:04:58

弘扬《法华经》的正法道场很多。哪里都是道场，为什么不合适呢？老佛爷当年在大树下面，在坟堆旁边，在山洞里，都是道场；跟妖魔鬼怪在一起都是道友。真修行人无时，无处不是道场。

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