智圆法师︱具有无量妙力的如意宝

静莲

智圆法师︱具有无量妙力的如意宝2016-05-06 智圆法师 [url=]佛光普照[/url]

我们从弥陀愿海中可以看到，他方菩萨一闻信名号当即得到无量功德，这是极其不可思议的，可以说这里有因果同时、呼应同时、自他不二、心佛感通等不可思议的妙道。越是修证高的人，就越是知道名号不可思议的力用。一闻信名号，顿时就能见到无量诸佛，行无边佛事。一刹那跟名号相应时，当即证得无生忍、陀罗尼。只要心中能信受这句名号，即便是三恶趣的众生，也能顿时脱离恶趣。也是因为这个名号，心中跟它一相应，顿时就出现光明等等。

可见这个名号确实是如意宝，所以不能把它定性在某一种功能上。先前我们只是用一个音声来作启发，因为本土的众生对于音声最敏感，但其实它不光只是音声一方面的德相。比如，这句名号也是临终时召感佛现前、召感净土现前的关键要素。你心中这么一持，性德就开发了，然后一持的时候，它确实能够灭除业的系缚，顿时现前净土。《往生论注》说：就像把一个如意珠用黄布包裹后，放到水里，水当即变成黄色，同样道理，阿弥陀佛就像一个无上的宝珠，用无量庄严功德的布包裹，放在心水中时，自心也会显现出同分的功德。古德也说：“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，又有说这么一念的时候，佛就在你心里放光。这都是非常圆顿、直捷的。

这样才知道，它是这么简要的法，里面却含有无限的妙力。所以，净土法门看似平易，实际无比高深，它把极甚深的妙理，蕴含在一个极平易的事相上，这样的话，就使得人人都能修。想一想，如果要按十三观那样，作那么精微的观想才能修，恐怕极少数人的心力才能达到，其他大多数人就无门可入了。但阿弥陀佛的悲愿是要度尽苦海的众生，所以他施设了一个极方便、极简要的方法，使得人人都能修持。也因此，弥陀因地的本愿着重是要成就名号和光明。

       正是由于弥陀本愿是如此，而且以果位佛的力量加被在上面，就使它成为一个真实的名号，成为能够如愿赐予无边利益的大宝藏，也因此称为“如意宝性”。

——摘自智圆法师《名号如意宝》