为什么不能看大仙

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所以说从道教这一块，当佛法流入中国的时候。可以这么说，没有很好地弘扬起来。如果我们世间人，我们中国每一个人都像我们今天，在座的大菩萨们这么觉悟，坐这块能听上一堂课。有谁还不信佛呢？有谁还不能离苦呢？有谁还不成就呢？是不是这道理。信的人少。所以说在佛讲法的时候，他不是说，谁信我就给谁讲。他是对法界众生讲的，包罗万象。只要是众生都要因佛法才能得度。所以说道教的人早晚有一天，他也得进佛门，没有佛法他也不行。占卜吉凶、打表、烧符、镇宅，一切都不如佛说。房宅有风水，《地藏经》有记载。我们天天都在念，知不知道？各位神灵,主病的、主命的、主灾的，种种鬼王在阴曹有所主、有所执，执什么呀？执阎浮提善恶、执阎浮提人命。我们用经典一量，我们就觉悟了。我们不量不知道，一量吓一跳。所以说不是谁能解决得了的。
说你看一眼你就能救人。哪还了得，是不是。我们哪有这么多病苦不能离。离不了苦为什么？不是这个道理。
所以说当佛教进入中国以后，有一部分觉悟的人开始弃道从佛了。道教就逐渐走向衰落。所以说道教这一块，看八字看得准。我们还是劝大家别看了。
这个法门我们别修了，有比它还好的。说我上北京，我能走三小时。但是我要从这块走我能走一百天。那你为何不走三小时，偏走那一百天呢？
说今天你要信佛。善根好你当生就能成就。那你非得在苦海中转悠几圈，何必呢？你别转了，听我劝吧。所以说我们比较、辨别。从这一块看，这一块不行，我们要舍弃它。我们要舍弃功法，一切的功法。所有的功法都不是佛说的。都不能拯救苦难，唯有法才能。我们认识佛法以后觉悟了，不做了才没有。是因为我们造了以后才有果，现在的监狱就是例子。如果不触犯世间法，我这么会进监狱。进监狱以后这里不好我就想出来，你怎么能出来呢？判你十年你一年就呆够了，那九年怎么办呢？这个病跟它是一样的，然后，八卦这一块舍弃了。我们不再学这个法门了，也不再信它。我们道教的人也别再占卜吉凶了。尽管我们无始劫来这么信，这么修，但是今天我们也要放下它。听我的，放下它，不要再去找人家。
咱们这么说，所以我们讲佛子、居士的时候。因为我们对居士讲法，说我们舍掉贪婪、舍掉所求。我们既能成就别人也能成就自己。说你去找人看，实在说你是造恶。别人给你扣上了，你出不来了。别人也背因果，你也背因果。一切因贪而有，如果我们不贪了，依佛所行。一切都不去求，只修。别人也不会背因果。我们也不会背因果。所以说我们在修自己的同时，也保证别让别人背因果。这是一个真实的道理。说你有事你就求。咱就讲你上道教那求一下子，他给你来个镇宅符给你宅子镇上了，他背不背因果？道教的人背因果。你背不背因果，背呀！这个房宅都有神灵。他们在奉阴曹的旨意，到什么时候给你送灾、送财，在这里经过，结果你一道符镇上以后进不来了。阻止正常业力的流转，你欠人钱你不给。人找你，你还躲起来了，业力不了。我们这么出轮回。

佛国即是净土，重在认识。我们这么去认识这个法。我们认识透了我们怎么修都自在。所以说，我们别求了，我们求谁，给谁背因果。我们到寺庙里求，都是我们贪婪的心给人推进去的。我们别求了，我们只求佛菩萨加持送我智慧。只求法，一个贪就要背无量的因果。所以说道教这一块，一定要舍弃它。这一块都不行了以后，咱们开始讲仙道。这一块是众生非常难舍弃的地方。现在我们有佛子还舞仙，自己本身有仙。还在舞仙，利用仙。而且我们佛子有病还去找仙。还在这里转，出不来。这就是我们最大的一个误区。我们都作为佛子了，也就是说，我们的境界超越了六道的凡夫。就像我们今天道场的，能坐在这听一句一偈的都称为佛子。我们的境界超越了六道，也就是说，因我们今天种了成佛的善根。我们就不可能称为凡夫，我们的境界一下子就超越了六道。光说不行，我们得做，说你都超越六道了。然后还上六道中去找仙去，你这不乱了吗？我们有多少佛子还在这么做，有的人亲自上我们道场听完了她还去。真的挺可惜的。你没闻到这个法的时候，你迷惑、你颠倒。闻了你还颠倒。那你完了，那就没有办法了。那什么办法也没有。捞也捞不出来。你这么去看的时候，你看，咱们再从这观一下仙道。咱们最大的仙是天上的，最小的仙在六道里头，看没看着。这都在这，这就是仙，我们都比他们高了。回过头来还去求，因为是求不得的，我们才做了佛子啊。我们想求一个究竟，我们想求一个圆满。所以说我们都走到这里了，到这里回头我再去，师父说了：“这相当于爷爷给孙子下跪吧！你都做爷爷了还给孙子下跪？”是不是得说，这个爷爷是不是老糊涂了。师父这么讲的，我觉得还是有道理所以说从这十法界上看，任何一个佛子不可以入邪知邪见。说过去我们不懂做了。一线的觉悟，你都成就。不可再信了，不能再去了。但是我们并不是这样，当我们的病痛、苦难、灾难不能解的时候，不能了的时候，我们还照样来。这个仙道上，有些仙很不服气。也对我很有想法，其实，我也劝领仙的、带仙的、看仙的、舞仙的。我是助道的，我也劝你善。让你觉悟，让你的仙也觉悟。你别领着仙下地狱。最后仙到地狱一看，你看你下来了，我也下来了。咱俩都颠倒了，有一个觉悟的咱俩都不能下来。背不背因果，再说了你给这么多人看。咱们从这里头比较的时候我们就知道，仙的因果背得是最大的。背因果的，带仙的人背得最大。因为他阻止业力最多，因为他烧的东西最多。什么破关的、带符的、烧符的、打表的、烧替身的、烧庙的、翻花呀你每烧一张纸都污浊虚空法界。告诉大家，你烧什么都犯罪，不如法。虚空法界你都污浊了，所以说，从仙这个话题来说，那就大的无有边际，我们怎么讲，真不是很好讲。这个话题太大，我在讲的时候，有的带仙的，讲完就很憎恨我。其实你不要憎恨我，我告诉你怎么样得解脱。我告诉你，你也解脱。实际上，第一，可能我们带仙的人觉得说，我想救人，我有神通。我带着仙，仙能看见。一样啊，只能见果。并不能见因，你解不了。你能看见这个果。说我能看见，他说得可对了。我们在上节课讲五眼的时候讲了，凡夫就有一个眼，肉眼。别的啥也看不见。我们见的只是相上的东西。我们见房屋、山川、河流、房宅、人与人。只要看得见的我们看见了，看不见的我们什么也不知道。仙怎么能呢？它比我们多了一个天眼，当然比我们强了。但是跟佛眼比那可不行。佛还有法眼，清净。慧眼还见真了。佛眼还具足了。是不是？我们得往上比。所以说不比不知道，一比吓一跳。仙只能见果不能见因。但是，带仙的神通都比他们大，比中功的也厉害。比道教的也厉害。带仙的神通确实有这种功力。有些仙上身了，说什么什么事，说得可准了。人们佩服得五体投地。人们还是忽略了，它能说，能否解。还没懂这个，说又是一个符、一个表、一个替身，完事了。你说咱们就拿坐监狱这件事，我们实际上说找仙看。求符、打表、写替身就是一个心理平衡。看完以后。这回行了，我花了钱，我也做了这事，心里踏实了。无非就是一个心灵的满足。一个贪婪心的满足，没有别的。不信咱拿这个讲。这个人进监狱了。触犯世间种种的法，今天得这个果了。那么你能不能找这么些道的人，让他从监狱出来。咱讲这个，这个这么讲大家就懂了。咱给它摆个明了，摆明它，摆透彻了。你说比较来比较去。这是不是一个心里的平衡。找平衡来了。说这个人进监狱了， 我找仙、我找道、我什么都找。说打替身、烧表、写符，我让他从监狱就蹦出来。这个监狱他就不坐了，谁能？没有啊！但是这个都不能，这个就能吗？这也一样是不能。这是我们见相不见相的问题。我们自己就先颠倒了。是不是这个道理？也就是说。没有人可以阻止这个业力。它是自动流转的。有的人花了很多钱。咱们见到有的居士，能花六七万块钱看大仙。最后看得都快疯了。为什么？他扣大了。是越扣越多。越看越严重。越看越厉害。六道的众生都怕这个符和功法。这个咱们告诉大家。为什么说中功的师傅们会给人看病。他这功法一上去以后冤亲债

主跑了。你这个血脉不流通。是让冤亲债主在那捣腾的。因为你用了功法以后，冤亲债主跑了。血液可能就流通了。病就好了。但这个因果你背了，知不知道。划不来呀！我们一定要懂得因果的严重性，不懂因果我们就是盲修。出不去，还不离苦。所以说在这个时候，背因果最大的就数仙道的。这个时候也是我们贪婪的众生推的。这就像一个供需的市场，如果我们每个人都觉悟，不再来了。说这不是求仙就能有的。也不是求谁都能好的。我不求了，你不求了。他也少背因果，你也少挨扣。给你扣里出不来了。你求啥能得呢？你想一想。咱们这块还要讲这个，说他们所有写符的、打表的，都是阻止业力的。一个事，辟邪。这一辟邪就不如法了。在佛讲《地藏经》的时候讲了，他们都有所主、有所执，你造恶了，人家奉旨来了，就像说一个警察抓贼似的。像法院判案子似的。说你错了，警察来了你还藏起来了。人能不抓你，说你杀人跑了，网上还通缉你呢！撵你鸡飞狗跳，撵你寝食不安。这道理一样，一模一样。但是我们不认可，我们不认可这件事，我们到处找人看。所以说你用这个符扣里头，藏起来了。你只是一个暂时的安宁。但是不能解脱，你还出不来了。因为六道的众生都怕这个符，从天道的，天上的仙。从那十法界图看，一直到六道的都怕这个符。所以为什么人们用符用表，真的就能阻止业力。小鬼上不来了，因为这个东西就像什么，视同我们的电，这个电我们看不见摸不着。但你一摸它还打你，就这个意思。我们肉眼不能见。但是有没有功力，真有。因为在师父观现世因果的时候。他看见很多这种现象。师父说：看你破关的，破了多少关了。师父给他讲法，为什么？说你扣在里头以后。《地藏经》有记载，他们鬼王，主病的、主命的、他们是同等鬼王。就是职务不等，不是说送福报的、送善的都是佛，送恶的都是鬼。说你挡了以后，把你扣到里面以后，小鬼上不来了，然后送财的就能来。没有这说法。你把他扣上以后，好孬全都不进了。大家没想过这个，没有人解开这个迷。所以你没想过，说你让这个仙用表扣上以后。讨债的确实上不来，他有一种无形的功力在阻止这个业力。它一上去就打人，他进不来了。但是送灾的不能，送财的也照样不能。自己想去，凡属看仙的，看看哪个不点背。买卖挺好的你越看越乱套，你明明身体没那么严重。你看完以后，扣上以后，暂时可能好了，冤亲债主跑了。但是你出不来了，凡属破关的，带符的都会带血压高、浑身疼的业。因为是憋的，神识出不来了。我们人身这四大假合。地风水火是不能扣死的。你说风不转能行吗？你说水不转能行吗？哪不是活的，你扣在里头以后，你阻止业力了。

因果，你也背因果。一切因贪而有，如果我们不贪了，依佛所行。一切都不去求，只修。别人也不会背因果。我们也不会背因果。所以说我们在修自己的同时，也保证别让别人背因果。这是一个真实的道理。说你有事你就求。咱就讲你上道教那求一下子，他给你来个镇宅符给你宅子镇上了，他背不背因果？道教的人背因果。你背不背因果，背呀！这个房宅都有神灵。他们在奉阴曹的旨意，到什么时候给你送灾、送财，在这里经过，结果你一道符镇上以后进不来了。阻止正常业力的流转，你欠人钱你不给。人找你，你还躲起来了，业力不了。我们怎么出轮回。

随缘起用

佛国即是净土，重在认识。我们这么去认识这个法。我们认识透了我们怎么修都自在。